Contexto

Después de la muerte y sepultura de Sara, Abraham envió a su criado a buscar una mujer para Isaac, su hijo. La narración menciona cómo el criado viajó y oró pidiendo la providencia del Señor. Hoy, el pasaje nos enseña lecciones sobre cómo cumplir la promesa de Dios, actuar de acuerdo con su promesa y confiar en la guía de Dios.

Versículo clave

(24:3-4)

¿Sabía usted que...?

1. Mesopotamia (24:10) se escribe como Aram-Naharaim en hebreo. La palabra se puede traducir literalmente como Aram de los dos ríos. Aram es el nombre antiguo y doméstico para Siria. ^[ref]
2. “Hizo arrodillar a los camellos” (24:11): Este modo de expresión está tomado del estilo de la vida actual. La acción es literalmente arrodillarse de rodillas; no agacharse, sentarse o acostarse de lado como un caballo. Por lo general, al camello se le enseña este modo de arrodillarse desde su juventud. ^[ref]
3. “Salen las muchachas a buscar agua” (24:11): En el Medio Oriente, es costumbre que las mujeres hagan el trabajo de sacar agua tanto por la mañana como por la tarde. A estas mujeres se las puede ver yendo en grupos a los pozos de agua con sus cántaros en la cadera o en el hombro. ^[ref]
4. Un pendiente de oro (24:22) no era un colgante para la oreja ni una joya para la frente. Era un anillo para la nariz, el cartílago lateral y, a veces, la pared central, que fue perforada con el fin de admitirlo (Ez 16:11-12). Tales anillos todavía son usados por mujeres del Medio Oriente, y en particular el anillo de la nariz es ahora el regalo de compromiso habitual entre los beduinos. ^[ref]
5. “La hija de Betuel, hijo de Milca” (24:24): Tal expresión era para mostrar que Rebeca no era descendiente de la concubina de Nacor. ^[ref]

Esquema

• El mandato de Abraham de buscar una mujer para Isaac
  (24:1-9)
• La oración del criado
  (24:10-14)
• La guía del Señor
  (24:15-28)

Palabras/frases claves

buen encuentro, Él enviará su ángel delante de ti, júrame, juró, la que tú has destinado, mi parentela, mi tierra, misericordia, muchacha, tomar mujer para mi hijo

Análisis general

Análisis del segmento

• 24:1-9

  1.

  ¿Cuál fue el juramento específico que Abraham le pidió a su criado más viejo que hiciera?         Mostrar respuesta Abraham le dijo a su criado más viejo que jurara por el Señor que no tomaría para Isaac mujer de las hijas de los cananeos, sino que tomaría una mujer de la tierra y de la parentela de Abraham (Gn 24:3-4). Ocultar respuesta

• 2.

  ¿Cuál fue la advertencia específica que Abraham le dio a su criado más viejo? ¿Por qué?         Mostrar respuesta Abraham advirtió a su criado más viejo que no llevara a su hijo, Isaac, de vuelta a su tierra de origen (Gn 24:6). Abraham dio una advertencia tan severa porque recordó y se aferró a la promesa de Dios. No solo que el Señor había tomado a Abraham de la casa de su padre y de la tierra de su parentela, sino que el Señor también había hablado y jurado a Abraham que le daría a su descendencia la tierra de Canaán (Gn 24:7). Ocultar respuesta

• 3.

  ¿Qué podemos aprender sobre la fe de Abraham con respecto a su advertencia al criado más viejo?         Mostrar respuesta Abraham le advirtió a su criado que no llevara a Isaac a su tierra de origen debido a la promesa que Dios le había hecho. Junto con la advertencia, Abraham sabía que existía la posibilidad de que la mujer de su tierra de origen no estuviera dispuesta a seguir al criado de regreso a donde vivía Isaac y, por lo tanto, reducía el número de opciones de la esposa potencial de Isaac (Gn 24:8). En el peor de los casos, debido a la advertencia de Abraham, Isaac podría no casarse a causa de la decisión fija de Abraham de restringir la elección de esposa solo de su tierra de origen. De las palabras de Abraham en Gn 24:7-8, podemos ver que Abraham tenía la fe de que el Señor iba a enviar a su ángel delante del criado para que pudiera encontrar de allá una mujer para Isaac. Pero, de acuerdo con su fe, Abraham también estaba dispuesto a enfrentar la peor realidad de que la mujer de su tierra de origen podría no estar dispuesta a casarse con Isaac. La lucha de Abraham es también nuestra lucha hoy. A veces, nuestra fe y confianza en la promesa y la providencia de Dios se verán desafiadas por la realidad de los acontecimientos que contradicen la promesa de Dios. En este momento, nos encontramos en la encrucijada entre mantener la fe con la consecuencia de que las cosas no sucedan de acuerdo a nuestros deseos o actuar por nuestra propia voluntad para lograr lo que esperamos. La fe de Abraham nos enseña que la ayuda de Dios seguramente llegará si elegimos mantener nuestra confianza en el Señor. Ocultar respuesta

• 4.

  ¿Por qué Abraham quería buscar una mujer para Isaac de su tierra de origen en lugar de Canaán?         Mostrar respuesta Abraham quería buscar una mujer para Isaac de su tierra de origen en lugar de Canaán porque se aferró a la promesa de Dios. El autor del libro de Génesis describió cómo Abraham se aferró fielmente a la promesa del Señor de que Él daría la tierra de Canaán a sus descendientes (Gn 24:7) y creyó plenamente en las palabras de Dios de que heredaría la tierra de Canaán (Gn 15:7-10), poseyendo la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refaítas, los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos (Gn 15:19-21). Dios incluso le había revelado a Abraham que Él iba a desposeer a los amorreos a causa de su iniquidad y daría su tierra a los descendientes de Abraham (Gn 15:16). Por lo tanto, que Isaac se casara con una mujer cananea no estaría de acuerdo con la voluntad de Dios de desheredar a los cananeos. Además, si la mujer estaría dispuesta a emigrar a Canaán para unirse a Isaac en base a la promesa de Dios a Abraham, eso implicaría que tenía una fe como la de Sara. Sara también había dejado una vez su tierra natal, siguió fielmente a Abraham y lo apoyó en su viaje a una tierra extranjera, la tierra prometida. La compañía que la mujer de Isaac le brindaría también sería de gran apoyo para que caminaran juntos en la tierra prometida. Ocultar respuesta

• 24:10-14

  5.

  ¿Cómo respondió el criado al juramento requerido?         Mostrar respuesta Al recibir el juramento requerido, el criado de Abraham tomó los bienes de su señor y los camellos y partió a Mesopotamia en busca de una mujer para el hijo de su señor (Gn 24:10). Ante la difícil tarea, el criado también oró al Señor de Abraham pidiéndole guía en su camino (Gn 24:12ss). Ocultar respuesta

• 6a.

  ¿Cómo oró el criado al Señor? Por un buen encuentro;         Mostrar respuesta El criado oró al Señor para que tuviera un buen encuentro ese día, sabiendo que la tarea que le había encomendado no era fácil y que existía la posibilidad de que la mujer rechazara la petición de su señor Abraham (Gn 24:5, 12). Ocultar respuesta

• 6b.

  Por su señor Abraham;         Mostrar respuesta El criado no solo se preocupaba por su propio éxito, sino que también oró para que el Señor tuviera misericordia de su señor Abraham (Gn 24:12). En este momento, Abraham ya era viejo, bien avanzado en años, y el Señor había bendecido en todo a Abraham (Gn 24:1). Cuando Abraham tenía la intención de buscarle una mujer a Isaac, para que los dos pudieran caminar juntos en la promesa de Dios (Gn 24:7), el criado mostró su empatía al esperar que Dios hiciera misericordia con su señor mediante la divina designación de la mujer apropiada (Gn 24:14). Ocultar respuesta

• 6c.

  Por la guía;         Mostrar respuesta Al hacer la tarea encomendada, el criado oró humildemente pidiendo la guía del Señor para que pudiera encontrar a la mujer designada como esposa de Isaac (Gn 24:13-14). Aunque el criado podría haber sabido y escuchado la última actualización sobre los parientes de Abraham en Gn 22:20-24, no confió en su propio esfuerzo para encontrar a la mujer, sino que oró al Señor para que pudiera guiarlo paso a paso hasta encontrar a la mujer designada. Ocultar respuesta

• 6d.

  Por el carácter de la mujer;         Mostrar respuesta El criado no solo pidió guía para encontrar a la mujer, sino que pidió una mujer con buen carácter. El pedido específico del criado, de que la mujer sacara y diera agua no solo a él sino también a sus camellos (Gn 24:14), mostró que la mujer designada debía tener compasión por los demás y también la iniciativa y la disposición para ayudarlos. Ocultar respuesta

• 6e.

  ¿Qué podemos aprender de la oración del criado?         Mostrar respuesta Hay varias cosas que podemos aprender de la oración del criado al Señor. Primero, la humildad del criado. Aunque el criado conocía la información actualizada sobre la familia de Abraham en Mesopotamia, el criado no dio por sentada la misión. Pidió al Señor que guiara el camino de su viaje. A veces, nuestro conocimiento sobre ciertas cosas puede hacer que nos enorgullezcamos, y en lugar de pedir humildemente la guía de Dios, tomemos decisiones basadas sólo en nuestro conocimiento. En segundo lugar, el desinterés del criado. A pesar de la dificultad de su misión, el siervo siguió orando por el bienestar de su señor. En la carta a los Filipenses, el apóstol Pablo nos anima a hacer las cosas no por ambición egoísta, sino a velar con humildad por los intereses de los demás (Flp 2:3-4). Tal espíritu sirve como estímulo para nosotros que vivimos hoy en una sociedad egoísta. El desinterés del criado nos enseña que a pesar de nuestras propias dificultades debemos practicar nuestro amor y mostrar nuestro cuidado por los demás. Tercero, la diligencia del criado. El criado no solo buscaba una mujer de la tierra de origen de su señor simplemente por cumplir el juramento, sino que tomó medidas adicionales para buscar una mujer de buen carácter para el hijo de su señor. Su diligencia fue una prueba de su generosidad hacia el interés de su señor y también una evidencia de su preocupación con respecto a la promesa de Dios de un descendiente para su señor. Las Escrituras nos dicen que no solo debemos ser diligentes en nuestra salvación (2 Pe 1:10; Heb 4:11), sino también en las buenas obras (1 Ti 5:10), en las virtudes y en los conocimientos (2 Pe 1:5). De la misma manera, en nuestra vida diaria, la diligencia no solo se manifiesta en los asuntos eclesiásticos, sino que también debe manifestarse en nuestras obras de trabajo doméstico, familiar y laboral. Ocultar respuesta

• 24:15-28

  7.

  ¿Cómo describieron las Escrituras a la mujer que salió con su cántaro?         Mostrar respuesta Las Escrituras describieron a la mujer que salió con su cántaro como Rebeca, hija de Betuel, hijo de Milca, mujer de Nacor (Gn 24:15). Rebeca era una muchacha de aspecto muy hermoso. Además, ella era virgen y ningún hombre la había conocido (Gn 24:16). Ocultar respuesta

• 8.

  En base a este pasaje, ¿cómo el Señor guió paso a paso al criado de Abraham?         Mostrar respuesta Del pasaje, podemos ver cómo el Señor guió paso a paso al criado con respecto al pedido de su oración. Las Escrituras nos cuentan que antes que el criado acabara de hablar en su corazón (Gn 24:45), una muchacha, con su cántaro sobre el hombro, salió a sacar agua del pozo donde estaba el criado (Gn 24:13, 15). Cuando el criado le rogó a la muchacha que le diera de beber un poco de agua de su cántaro, la muchacha no solo le dio de beber a él, sino que también sacó agua para todos sus camellos, hasta que acabaron de beber. Lo que Rebeca hizo era exactamente lo que el criado había pedido en su oración (Gn 24:14, 18-19). Además de guiar al criado en base a su pedido, el Señor lo condujo directamente hacia los familiares de Abraham. La muchacha que dio agua de beber a él y a todos sus camellos era hija de Betuel, hijo de Milca, mujer de Nacor, hermano de Abraham. Así como el criado le había jurado a Abraham que tomaría una mujer de la tierra y de la parentela de Abraham, Rebeca era ciertamente una muchacha de la tierra y de la parentela de Abraham (Gn 24:4, 15). Ocultar respuesta

• 9a.

  ¿Por qué el criado, maravillado de la muchacha, la contemplaba en silencio?         Mostrar respuesta El criado, maravillado, contemplaba a la muchacha en silencio, porque quería ver si sus actos concordaban con su oración. Además, el criado permanecía en silencio para saber si el Señor había prosperado su viaje o no (Gn 24:21). En lugar de llegar a una conclusión apresurada acerca de la muchacha, el criado optó por guardar silencio y observar pacientemente cómo Dios iba revelando su guía en su tiempo oportuno. Ocultar respuesta

• 9b.

  ¿Qué podemos aprender de la actitud del criado al observar y permanecer en silencio?         Mostrar respuesta La actitud del criado de observar a la muchacha y su decisión de permanecer en silencio puede servir de lección para nuestra vida espiritual. A veces, incluso después de haber orado, somos impacientes para esperar la guía de Dios y, por lo tanto, nos apresuramos a tomar las cosas en nuestras propias manos. Pero la actitud del criado nos enseña que es importante permanecer en silencio ante el Señor. En lugar de tomar los asuntos en nuestras propias manos, los salmistas nos exhortan a esperar en silencio la salvación de Dios (Sal 62:1, 5). Para nosotros hoy, además de esperar y confiar en la providencia del Señor, permanecer en silencio implica también una responsabilidad de observar activamente los acontecimientos que ocurren. Tales observaciones evitarán que nos adelantemos apresuradamente al tiempo de Dios sobre nuestra esperanza. Ocultar respuesta

• 10a.

  ¿Cuáles fueron los rasgos y los hechos destacados de la muchacha?         Mostrar respuesta Las Escrituras nos dicen que la muchacha era de aspecto muy hermoso (Gn 24:16). Además, también fue notable su hospitalidad de aceptar a extraños para pasar la noche en la casa de su padre (Gn 24:24). Por último, fue extraordinaria su disposición a hacer trabajo extra, no solo por el criado y sus hombres, sino también por todos sus camellos (Gn 24:19, 20). Ocultar respuesta

• 10b.	Así como la mujer sacó agua para todos los camellos del criado, comparta un ejemplo de dar la “milla extra” por los demás y por la iglesia.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta