Contexto
La lección continúa desde la separación de Abram y Lot. Aquí, el pasaje se interrumpe con una guerra a gran escala entre reyes y reinos, que involucra la captura de Lot, el sobrino de Abram. A partir de la reacción y la respuesta de Abram frente a varias situaciones, aprenderemos sobre el sacrificio personal, el diezmo y la liberación de Dios.
Versículo clave
(14:19-20)
¿Sabía usted que...?
- Quedorlaomer (14:1) significa “un puñado de gavillas” si la palabra era de origen fenicia-semita. Los arqueólogos detectaron el nombre como “Kudur-mapula”, el Devastador del Oeste, y como “Kudurnanhundi”, el Elamita que adoraba a los grandes dioses y que no temía: el conquistador de Caldea en 2280 a.C. En babilónico, el nombre Quedorlaomer sería “Kudur-lagamer”. [ref]
- El valle del Sidim (14:3) es una llanura llena de huecos rocosos. [ref]
- Astarot Karnaim (14:5) es una ciudad en Galaad. Más tarde se acortó a Carnayin (Am 6:13, NVI), lo que implicaba que la ciudad fue capturada por Jeroboam II de Israel. [ref]
- Save-quiriataim (14:5): en hebreo, literalmente significa “la llanura de Quiriataim” que estaba ubicada en el distrito que luego se le dio a Rubén (Nm 32:37). Ahora, se identifica con el moderno Koerriath o Kereyat, diez millas al oeste de Medebah. [ref]
- En-mispat (14:7) en hebreo, el nombre literalmente significa “la fuente del juicio”.
- Hazezon-tamar (14:7) después se llamó Engadi (1 Sam 24:1; Jos 15:62) que estaba situada a medio camino de la orilla occidental del Mar Muerto, y ahora se llama Ainjidy. [ref]
- Hoba (14:15) es probablemente las ruinas que se encuentran a 96 km (60 millas) al noroeste de Damasco. Algunos eruditos lo asocian con el territorio de Ube, región cuya capital era Tell el-Salihiye, a 16 km (10 millas) al este de Damasco. [ref]
- Damasco (14:15) es la más antigua de las ciudades del Medio Oriente y la capital de Siria (Is 7:8, 17:3). La ciudad está ubicada a 133 millas al norte de Jerusalén. Su nombre moderno es Esh-Sham, “el Este”. [ref]
- El valle del Rey (14:17) quizás esté cerca del punto donde el valle se encuentra con el valle de Hinnom al sur de la ciudad de David. El historiador judío Josefo señala que estaba a 370 metros (400 yardas) de Jerusalén. Fue allí donde Absalón erigió un monumento en su propio honor (2 Sam 18:18). [ref]
- Melquisedec (14:18): en hebreo, el nombre literalmente significa “el rey de justicia”.
- Salem (14:18) puede significar varias cosas en hebreo, desde “completamente”, “seguro”, “amigable”, “preciso”, “total” hasta “plenamente dedicado”. [ref]
Esquema
Análisis general
Análisis del segmento
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14:1-11
1a. ¿Quiénes fueron los aliados de Quedorlaomer?
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1b. ¿Quiénes fueron las fuerzas unidas que lucharon contra Quedorlaomer?
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2. ¿Cuál fue el motivo de la guerra?
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3a. ¿Quiénes fueron derrotados por Quedorlaomer en el año decimocuarto?
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3b. ¿Cuál fue la conexión entre los pueblos y países derrotados en Gn 14:5-7 con los cinco reyes que se rebelaron contra Quedorlaomer?
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4. ¿A quién y qué tomó Quedorlaomer después de la derrota de los cinco reyes?
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14:12-16
5. ¿Cómo recibió Abram la noticia de Lot?
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6. ¿Quiénes fueron los aliados de Abram?
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7a. ¿Cuál fue la reacción de Abram después de recibir la noticia de su sobrino?
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7b. ¿Qué podemos aprender del carácter de Abram, basándonos en sus acciones para salvar a Lot?
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14:17-24
8. ¿Quién era Melquisedec, rey de Salem? Véase también Heb 7:2-3.
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9a. Haga una lista de los hechos contrastantes entre los dos reyes que interactuaron con Abram: Rey de Sodoma.
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9b. Rey de Salem.
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9c. ¿Cuáles fueron las diferentes reacciones de Abram hacia los dos reyes? Al rey de Salem.
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9d. Al rey de Sodoma.
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9e. ¿Cómo vieron los dos reyes la derrota de Quedorlaomer? Rey de Sodoma.
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9f. Rey de Salem.
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10a. ¿Cuál fue el propósito de la orden del rey Sodoma a Abram?
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10b. ¿Qué podría significar para Abram la orden y la oferta del rey de Sodoma?
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11. ¿Qué es el diezmo y cómo se da el diezmo?
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12a. ¿Por qué Abram rechazó la oferta del rey de Sodoma?
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12b. ¿Qué podemos aprender del rechazo de Abram a la oferta del rey de Sodoma?