Contexto

Después de las aguas del diluvio, la narración comienza con el establecimiento del pacto entre Dios y Noé y su descendencia. Aquí, Noé y sus descendientes regresaron a su vida diaria en la tierra seca. El capítulo nos hará recordar más profundamente la fidelidad y la longanimidad de Dios hacia la humanidad a través de su pacto.

Versículo clave

(9:15)

¿Sabía usted que...?

  1. Canaán (9:24-25) fue el cuarto hijo de Cam (10:6) y más tarde se convirtió en el antepasado del pueblo llamado cananeo (10:18).
  2. Una viña (9:20): En la cultura del Medio Oriente, se planta una viña para que los frutos se puedan comer frescos (2 Re 19:29; Dt 20:6, 28:30; Jer 31:5), secos como pasas (1 Sam 25:18 y 1 Cr 16:3) y prensado como jugo (Mt 26:29; Mc 14:24-25) o vino fermentado (1 Cr 27:27).
  3. Siervo de siervos (9:25): Los cananeos habían sido reducidos a la esclavitud en los tiempos de Josué (Jos 9:23) y reducidos a trabajos forzados en los tiempos del rey Salomón (1 Re 9:20). Según Noll [ref] , los cananeos habían sido gobernados por los asirios (Asur, el hijo de Sem), los babilonios (Babilonia era un reino establecido por Nimrod, el descendiente de Cam), los persas, los griegos y los romanos. El Diccionario Bíblico de Smith explica cómo el término “cananeo” también puede usarse como una referencia a los habitantes de toda la tierra de Canaán, como los amorreos, heteos, ferezeos, heveos y jebuseos (1 Re 9:20). [ref]
  4. Engrandezca (9:27): El nombre Jafet suena como la palabra hebrea para “engrandecer”.

Esquema

  • Bendición y mandato de Dios a Noé
    (9:1-7)
  • El pacto de Dios con Noé
    (9:8-17)
  • La vida de Noé fuera del arca
    (9:18-29)

Análisis del segmento

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  • 9:1-7

    1a.

    ¿Cuáles fueron las bendiciones de Dios para Noé y sus hijos?

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    Dios los bendijo para que sean fructíferos, se multipliquen y llenen la tierra. Además, infundirá temor y miedo a todo ser viviente, porque todos los seres vivientes han sido entregados en sus manos (Gn 9:1, 2).

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  • 1b.

    ¿En qué se parecen las bendiciones de Noé a las bendiciones de Adán? Véase también Gn 1:28.

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    El contenido de las bendiciones de Dios a Noé es similar a las bendiciones de Dios a Adán. En Gn 1:28 Dios le dijo a la humanidad: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las bestias que se mueven sobre la tierra”.

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  • 2.

    ¿Qué significa la expresión “infundirles temor y miedo”?

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    La expresión “infundirles temor y miedo” significa que el Señor le ha dado a la humanidad la autoridad para ejercer control sobre todo animal sobre la tierra, toda ave de los cielos, todo lo que se mueve sobre la tierra, y todos los peces del mar (Gn 9:2). La esencia de esta expresión es similar al mandato de Dios dado a Adán de que debe ejercer potestad sobre todos los animales (Gn 1:28).

    Además, las palabras “temor” y “miedo” tienen varios significados en hebreo. Primero, el temor y el miedo de los animales hacia los hombres y de toda la tierra pisada hacia los hijos de Israel (Gn 9:2; Dt 11:25). Segundo, el terror y el temor hacia la poderosa obra de Dios (Dt 4:34, 26:8, 34:12; Jer 32:21). Tercero, el sentido de temor hacia los hombres o el temor, la reverencia o el profundo respeto hacia el Señor Dios (Is 8:12; Mal 1:6; Is 8:13; Mal 2:5; Sal 76:11).

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  • 3a.

    ¿Cuáles fueron los mandatos de Dios para Noé y sus descendientes?

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    Dios mandó a Noé y a sus hijos que todo lo que se mueve y vive les sirva de alimento, lo mismo que las legumbres y las plantas verdes. Dios les había dado todo (Gn 9:3).

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  • 3b.

    ¿Cuál fue la advertencia de Dios a Noé y sus descendientes?

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    Primero, Dios les advirtió que no comieran la carne con su vida, es decir, su sangre. Segundo, Dios les advirtió que no derramaran sangre de hombre, porque el Señor demandaría un ajuste de cuentas de su sangre vital (Gn 9:4, 5).

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  • 4.

    ¿Qué significó para Noé la expresión “Mas vosotros”?

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    Cuando Dios le dijo a Noé, “Mas vosotros”, tal expresión conllevaba un sentido de distinción y responsabilidad. Los demás podrían derramar la sangre de otros hombres y Dios seguramente les exigiría un ajuste de cuentas (Gn 9:5, 6). Pero en cuanto a Noé, debía ser distinto, diferente y no debía ajustarse a la conducta de ellos. En lugar de simplemente seguir la conducta de los impíos, Noé debía fructificar y multiplicarse, procreando abundantemente en la tierra y multiplicándose en ella para el Señor (Gn 9:7).

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  • 5.

    Encuentre el contraste entre la obra pecaminosa de los hombres y la voluntad de Dios en Gn 9:6-7.

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    Mientras los hombres impíos derramaron sangre, tomando la vida de otras personas y destruyendo la imagen de Dios; el Señor quiere que seamos fructíferos, multiplicando vidas y procreando la imagen de Dios en la tierra.

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  • 9:8-17

    6a.

    ¿Con quién estableció Dios su pacto?

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    Dios estableció su pacto con Noé y con sus descendientes después de él, y con todo ser viviente que estaba con él: aves, animales y toda bestia de la tierra que estaba con él, desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra (Gn 9:9, 10).

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  • 6b.

    ¿Cuál era el contenido del pacto?

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    Dios estableció el pacto de que no volvería a exterminar a todos los seres vivos con aguas de diluvio, ni habría más diluvio para destruir la tierra (Gn 9:11).

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  • 6c.

    ¿Cuál fue la señal del pacto?

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    El Señor puso su arco iris en las nubes como señal del pacto entre Él y la tierra (Gn 9:13).

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  • 6d.

    ¿Cómo acuerda el Señor la señal del pacto?

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    Sucederá que cuando el Señor haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver el arco iris en las nubes. El Señor “lo verá y se acordará del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con todo lo que tiene vida sobre la tierra” (Gn 9:14-17).

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  • 6e.

    ¿Afecta su fe sabiendo que la señal del pacto puede explicarse a través de la física? ¿Por qué no?

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    Si bien la ciencia puede describir en detalle cómo se forma físicamente un arco iris, la fe puede responder la razón y el propósito detrás de la formación del mismo. Aunque la apariencia de un arco iris puede ser descrita a fondo por la ciencia, no debería impedir el hecho de que Dios lo usó como medio para mostrarnos su propósito, como un recordatorio del pacto establecido por Dios con la humanidad, con todo ser viviente y con la tierra, de que Dios nunca más destruiría toda carne inundando la tierra.

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  • 6f.

    ¿Qué enseñanzas podemos aprender de la señal del pacto?

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    1) Fiel es Dios: El Señor dijo que cuando el arco iris esté en las nubes, Él lo verá para acordarse del pacto perpetuo (Gn 9:16). Para la humanidad, el arco iris puede tan solo ser un fenómeno notable de la naturaleza. Pero para el Señor, Él lo sostiene como su señal del pacto. Cada vez que se forme el arco iris, Él lo verá y se acordará del pacto perpetuo. Desde la época de Noé hasta nuestros días, ha habido innumerables arco iris en las nubes. El Señor ha estado acordándose y seguirá recordando de su pacto.

    2) Dios perdona: Aunque el corazón del hombre se inclina al mal desde su juventud (Gn 8:21), el Señor prometió que cada vez que viera el arco iris en las nubes, se acordaría de su pacto perpetuo con Noé, con todos los seres vivientes y con la tierra. Los hombres inicuos, perversos y violentos de la época de Noé fueron destruidos por el gran diluvio. Pero el Señor sabe que el mal se levantará de nuevo en el corazón del hombre aun desde su juventud. A pesar de esto, al ver el arco iris en las nubes, el Señor se acordará de su pacto perpetuo, de no exterminar toda carne con las aguas del diluvio y de que nunca más habrá un diluvio para destruir la tierra.

    3) Dios es paciente: Mientras la tierra permanezca, en las nubes seguirá apareciendo el arco iris y Dios siempre se acordará de su pacto. En otras palabras, mientras la duración de la tierra no expire y las estaciones continúen (Gn 8:22), Dios mantendrá su pacto. Pero habrá un tiempo en que los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán (2 Pe 3:12). Ciertamente, los cielos y la tierra han sido reservados por la palabra de Dios todo este tiempo (2 Pe 3:7). El Señor es quien permite que la tierra perdure, que el tiempo del año continúe, y que se vea el arco iris en las nubes. Según 2 Pe 3:9, Dios aún preserva la tierra porque quiere que todos procedan al arrepentimiento. Por lo tanto, mientras exista el arco iris en las nubes, usemos sabiamente el tiempo restante reservado para la tierra para buscar el crecimiento espiritual y una relación más cercana con el Señor.

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  • 6g.

    ¿Por qué Dios estableció este pacto?

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    El autor del libro de Génesis explicó el propósito del pacto del arco iris a través de las palabras de Dios: “No volveré a maldecir la tierra por causa del hombre, porque el corazón del hombre se inclina al mal desde su juventud; ni volveré a destruir todo ser viviente, como he hecho” (Gn 8:21).

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  • 7.

    ¿Cómo explicaría la expresión “no habrá más diluvio para destruir la tierra” contra el poder destructivo de las inundaciones en todo el mundo hoy? ¿Ha quebrantado el Señor su pacto?

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    El Señor no ha quebrantado su pacto. El gran diluvio en el tiempo de Noé no era como el diluvio que conocemos hoy, tampoco era comparable a ninguno de ellos. Hoy en día, las inundaciones pueden ser causadas por tsunamis, ríos desbordados, deforestaciones, desastres provocados por el hombre o desastres naturales. El diluvio de Noé fue causado por el Señor cuando todas las fuentes del gran abismo fueron rotas, las cataratas de los cielos fueron abiertas y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches (Gn 7:11, 12). Por lo tanto, la promesa de que “no habrá más diluvio para destruir la tierra” se refiere a las grandes inundaciones que destruyeron todos los seres vivos en la época de Noé. El Señor guarda su pacto. Cada vez que vea el arco iris en las nubes, se acordará de su pacto perpetuo.

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  • 9:18-29

    8.

    Compare y contraste la imagen de Noé en Gn 9:21-22 con la de Gn 6:8-10.

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    En Gn 9:21, Noé eligió embriagarse con vino y estaba desnudo en medio de su tienda y se veía su desnudez. Aquí, Noé fue retratado como un borracho que perdió su sentido moral. Pero en Gn 6:8-10, Noé fue descrito como un hombre justo, perfecto en sus generaciones y que caminó con Dios.

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  • 9a.

    Haga una lista de los efectos negativos de beber vino según las Escrituras. Véase también Gn 9:21, 19:32-35; Pr 20:1; Os 4:11; Hab 2:5; Os 7:5; Pr 31:4 y Ec 2:3.

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    1) El vino puede hacer que uno se emborrache (1 Sam 25:37; Gn 9:21, 24),

    2) El vino puede hacer que uno no conozca sus obras (Gn 19:32-35),

    3) El vino puede hacer que uno se burle y sea insensato (Pr 20:1),

    4) El vino puede hacer que el corazón de uno sea esclavizado (Os 4:11; Is 28:1),

    5) El vino puede hacer transgredir (Hab 2:5),

    6) El vino puede causar fiebre con el calor del vino (Os 7:5; Is 5:11),

    7) El vino puede hacer errar y tropezar en el juicio (Pr 31:4; Is 5:22),

    8) El vino puede hacer que uno satisfaga la carne (Ec 2:3).

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  • 9b.

    ¿Qué advertencias se dan en las Escrituras con respecto al uso excesivo de vino? Véase Ro 14:21 y Ef 5:18.

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    Según el apóstol Pablo, embriagarse con vino hace que uno se disipe (Ef 5:18). Además, beber vino puede hacer que uno se convierta en piedra de tropiezo para otros y debilite la fe de otros (Ro 14:21).

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  • 9c.

    Enumere los usos apropiados del vino según las Escrituras. Véase Gn 14:18; Jn 2:1-11 y 1 Ti 5:23.

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    Las Escrituras mencionan varios casos de uso apropiado del vino. Primero, el uso del vino como don de provisión (Gn 14:18). Segundo, el uso del vino en una fiesta de bodas (Jn 2:1-11). Tercero, el uso del vino en pequeñas dosis para aliviar las frecuentes enfermedades del estómago (1 Ti 5:23).

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  • 10a.

    ¿En qué se diferenciaron las obras de Cam de las de Sem y Jafet?

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    Cam vio la desnudez de su padre, se lo contó a sus dos hermanos que estaban fuera dejando que la desnudez de su padre quedara descubierta (Gn 9:22). En cambio, Sem y Jafet tomaron la ropa para cubrir la desnudez de su padre y apartaron sus rostros para no ver la desnudez de su padre (Gn 9:23).

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  • 10b.

    ¿Qué podemos aprender de las acciones de Sem y Jafet al cubrir la vergüenza de su padre?

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    En lugar de balbucear con los demás sobre la vergüenza o la debilidad de otras personas, Sem y Jafet decidieron guardarse el habla y cubrir la vergüenza de su padre. El apóstol Pablo menciona en 1 Corintios, “[el amor] todo lo soporta” (1 Co 13:7). Sus acciones demostraron que amaban, honraban y cuidaban a su padre. Aunque las acciones de su padre no fueron dignas de alabanza, Sem y Jafet las soportaron todas cubriendo la desnudez con la ropa. En Romanos, el apóstol Pablo dice: “[aquellos] que [son] fuertes [deben] soportar las flaquezas de los débiles” (Ro 15:1). Así, en lugar de juzgar o revelar la vergüenza de su padre, que estaba borracho con vino, Sem y Jafet ayudaron a su padre y cubrieron la debilidad de su padre. De la misma forma, en lugar de mirar con desprecio o incluso juzgar a los débiles o a los que están en dificultades, llevemos las debilidades y ayudemos a los que se encuentran débiles física o espiritualmente.

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  • 11.

    ¿Qué quiso decir Noé con “Bendiga Jehová”? Véase también Sal 89:52, 106:48, 135:21 y 1 Re 8:56; Sal 28:6, 68:35, 31:21.

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    La frase “Bendiga Jehová” es una adoración al Señor. Esta adoración es similar a las que escribe David en sus salmos (Sal 89:52, 106:48, 135:21). Tal adoración se debe a las obras maravillosas del Señor hacia su pueblo, como dar reposo a su pueblo, escuchar la voz de súplica de uno, dar fuerza y poder a su pueblo y mostrar una bondad maravillosa (1 Re 8:56; Sal 28:6, 68:35, 31:21). La bendición de Noé a Sem indica que el Señor, quien también es el Dios de Sem, es digno de ser adorado. Él dará fuerza y mostrará su maravillosa bondad a Sem.

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  • 12a.

    ¿Cuáles fueron las bendiciones de Noé a Jafet?

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    Las bendiciones de Noé a Jafet fueron:

    1) Que Dios engrandezca a Jafet o que Dios extienda el territorio de Jafet (NVI),

    2) Que habite Jafet en las tiendas de Sem,

    3) Que sea Canaán siervo de Jafet.

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  • 12b.

    ¿A qué se refiere “las tiendas de Sem”? Véase también 1 Cr 5:10; Mal 2:12; Jer 30:18.

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    Primero, habitar en las tiendas de Sem se refiere a morar en el territorio de Sem. Por ejemplo, cuando los agarenos, descendientes de Agar (1 Cr 5:19-20; Sal 83:6; Gn 25:13-16), cayeron ante el rey Saúl durante la guerra, los israelitas tomaron sus territorios a lo largo de toda la región oriental de Galaad (1 Cr 5:10). Según la historia, los descendientes de Jafet “dominaron la gran frontera norte desde el Mar Egeo hasta las tierras altas de Irán y hacia el norte hasta las estepas más allá de las costas del Mar Negro. [ref]

    Segundo, habitar en las tiendas de Sem también se refiere a morar entre los descendientes de Sem. Mal 2:12 usó las tiendas de Jacob como una referencia a los descendientes de Israel o la comunidad de los piadosos. Además, Jer 30:18 se refiere a las tiendas de Jacob como el pueblo de Dios.

    Así, la frase “las tiendas de Sem” significa familias territoriales o descendientes de Sem. Lo más importante, implica a los descendientes con quienes Dios mora. Durante el tiempo de Set, los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor, y los descendientes de Set caminaron con Dios (Gn 4:26, 5:24). Asimismo, durante el tiempo de Sem, Noé bendijo al Señor por ser el Dios de Sem y bendijo a Jafet para que habitara en las tiendas de Sem, las tiendas o la comunidad donde Dios permanece.

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