Contexto

La primera ciudad que Pablo y sus compañeros evangelizaron en Macedonia fue Filipos. Allí el Señor condujo a Lidia y su familia a la fe. A través del arreglo divino, el evangelio también llegó al carcelero y su familia. Así fue como se estableció la iglesia en Filipos. Pablo y Silas luego de ser liberados de la cárcel, se reunieron con los hermanos, los animaron y continuaron a otras ciudades en Macedonia y Acaya.

Versículo clave

(18:9-10)

¿Sabía usted que...?

1. Anfípolis (17:1) era una ciudad en Macedonia, a 33 millas (53 km) al noreste de Filipos y a unas 3 millas (5 km) del mar. Hoy en día en su lugar se halla la villa llamada Neokhorio. ^[ref]
2. Apolonia (17:1): a 36 millas (58 km) de Tesalónica, Apolonia era una ciudad de Macedonia entre Anfípolis y Tesalónica. ^[ref]
3. Llegaron a Tesalónica (17:1): de Filipos a Tesalónica había una distancia de 100 millas (161 km).
4. Tesalónica (17:1): “ciudad muy poblada y grande en el Golfo de Tesalónica. Era la capital de uno de los cuatro distritos romanos de Macedonia, gobernada por un pretor”. ^[ref]
5. Fianza (17:9): “Jasón estaba forzado a garantizar la paz de la comunidad, o enfrentaría la confiscación de sus propiedades o incluso la muerte”. ^[ref]
6. Berea (17:10): “ciudad de Macedonia… Ahora es llamada Veria o Kara-Veria, y está situada en la ladera este de la cadena montañosa del Olimpo”. ^[ref]
7. Atenas (17:15): “la capital de Ática, la ciudad más famosa del mundo antiguo, la cuna de la literatura griega y el arte durante la época de oro de la historia griega. Sus habitantes eran adeptos a las novedades (Hch 17:21), y eran notables por su celo que tenían al adorar a los dioses. Había un dicho sarcástico de los sátiros que ‘es más fácil hallar un dios en Atenas que hallar un hombre’”. ^[ref]
8. Epicúreos (17:18): “seguidores de Epicuro (murió en Atenas en 270 a.C.) o adherentes de la filosofía epicúrea… Esta filosofía era un sistema de ateísmo, y enseñaba que la meta suprema del hombres es la búsqueda de placer y una vida fácil”. ^[ref]
9. Estoicos (17:18): fundada por Zono (340-265 a.C.), “famosa escuela de severidad y ascético panteísmo, cuyo principio era que el universo estaba bajo la ley de una necesidad regente, cuyo espíritu era llamado deidad: y que la virtud perfecta es una conformidad desapasionada de la voluntad humana a esta ley, inamovible por las circunstancias externas”. ^[ref]
10. Areópago (17:19): “Término griego para el monte de Marte… el cual era un lugar de reunión. Allí se reunía la corte suprema de Atenas. Allí comparecían las cortes que regían asuntos religiosos. Las asociaciones tenían algo que ver, probablemente, con que Pablo fuera llevado allí para hablar, aunque era una reunión informal y no oficial. El monte tenía unos 15 metros de altura, rodeado por las obras de arte más gloriosas de Atenas”. ^[ref]
11. Corinto (18:1): “una ciudad griega, en el istmo que une al Peloponeso con la Grecia continental. A 48 millas (77 km) al oeste de Atenas. La antigua ciudad fue destruida por los romanos (146 a.C.), y la que se menciona en el Nuevo Testamento era una ciudad bastante nueva, reconstruida aproximadamente un siglo después y repoblada por una colonia de gente libre de Roma. Bajo los romanos se convirtió en la cuna del gobierno de la Grecia del Sur o Acaya (Hch 18:12-16). Se destacó por su riqueza, lujo, inmoralidad y el vicio de la gente. Tenía una gran mezcla de población de romanos, griegos y judíos. La primera vez que Pablo la visitó (51 o 52 d.C.), Galión, hermano de Séneca, era procónsul”. ^[ref]
12. Claudio ordenó expulsar a los judíos de Roma (18:2): este fue “el Edicto de Claudio, una orden de expulsión proclamada en el noveno año del Emperador Claudio (25 enero del 49 al  24 de enero 50 d.C.) en contra de los judíos en Roma para terminar con los disturbios dentro de la comunidad judía en el lugar”. ^[ref]
13. Sacudiéndose los vestidos (18:6): “acto simbólico de repudio de la oposición judía, eximiéndose de responsabilidades futuras debido a ellos (cf. 13:51)”. ^[ref]
14. Galión (18:12): “el hermano de Séneca, el filósofo, tutor de Nerón. Galión fue admirado como hombre de excepcional equidad y serenidad. Por una inscripción hallada en Delfos, se sabe que Galión fue procónsul de Acaya en el 51-52 d.C”. ^[ref]
15. Rapar/voto (18:18): “fue probablemente un voto temporal nazareo (ver Nm 6:1-21). Diferentes votos se hacían por gratitud al haber sido librado de grandes peligros. Raparse la cabeza indicaba la conclusión del voto”. ^[ref]
16. Cencrea (18:18): “el puerto este de Corinto, que distaba de Corinto unas 9 millas al este, y la salida para comercio con las costas asiáticas del Mediterráneo”. ^[ref]

Esquema

• Ministerio en Tesalónica
  (17:1-9)
• Predicando en la sinagoga
  (17:1-4)
• La casa de Jasón bajo ataque
  (17:5-9)
• Ministerio en Berea
  (17:10-15)
• Los de Berea aceptan el evangelio
  (17:10-12)
• Los de Tesalónica alborotan y crean oposición
  (17:13-15)
• Ministerio en Atenas
  (17:16-34)
• Pablo razona con los atenienses
  (17:16-21)
• El sermón de Pablo en el Areópago
  (17:22-34)
• El Ministerio en Corinto
  (18:1-17)
• El encuentro con Aquila y Priscila
  (18:1-3)
• Predicación y enseñanza
  (18:5-11)
• La acusación de los judíos y la destitución del procónsul
  (18:12-17)
• Ministerio en Éfeso
  (18:18-21)
• Regreso a Antioquía
  (18:22)

Palabras/frases claves

“No temas, Atenas, Berea, Corinto, discutía, escudriñando cada día las Escrituras, Jesús era el Cristo, recibieron la palabra con toda solicitud, resucitara de los muertos, sino habla y no calles”, su espíritu se enardecía, Tesalónica, yo estoy contigo

Análisis general

Análisis del segmento

• 17:1-9

  1.	¿Dónde y cuándo predicó Pablo en Tesalónica?         Mostrar respuesta Pablo fue a la sinagoga de los judíos, como era su costumbre, y por tres sábados discutió con ellos respecto a las Escrituras (2). Ocultar respuesta

• 2.	¿Es capaz de razonar con un buscador de las Escrituras? ¿Qué haría falta para hacerlo?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 3.	¿Cuál fue el mensaje de la predicación de Pablo?         Mostrar respuesta Cristo tenía que sufrir y resucitar de los muertos, y que Jesús es el Cristo [Mesías] (3). Ocultar respuesta

• 4.

  ¿Cuáles fueron las respuestas a su predicación?         Mostrar respuesta Se convirtieron algunos judíos, una gran multitud de griegos piadosos y no pocas mujeres principales. Pero los judíos incrédulos tuvieron envidia y juntaron a una multitud para oponerse a los creyentes (4-9). Ocultar respuesta

• 5.	¿Cuál fue la acusación de los judíos contra los creyentes?         Mostrar respuesta Ellos acusaron a los cristianos de actuar contrariamente a los decretos de César y de proclamar a otro rey: Jesús (7). Ocultar respuesta

• 17:10-15

  6a.	¿Por qué el escritor de Hechos alaba a los de Berea?          Mostrar respuesta Los de Berea eran más nobles que los de Tesalónica, ya que recibieron la palabra con toda disposición y escudriñaban las Escrituras cada día para confirmar si el mensaje era correcto (11). Ocultar respuesta

• 6b.

  ¿Por qué es importante que tengamos la actitud de los de Berea? ¿Cómo podemos responder igual que ellos al mensaje que oímos en los estudios bíblicos o en los sermones?          Mostrar respuesta 1. Los de Berea recibieron la palabra con toda disposición. Estar presto a recibir la verdad muestra que una persona honra la voluntad de Dios y que anhela su palabra. Al estudiar o escuchar la palabra de Dios, debemos primero quitar nuestros prejuicios y con todo deseo y humildad someternos a lo que Dios nos enseña. Así Dios nos revelará su voluntad y se agradará de nosotros.  2. Los de Berea buscaban a diario las Escrituras para confirmar si lo que oían era verdad. Es bueno ser sumisos pero con cuidado de confirmar todo lo que oímos con las Escrituras. No debemos aceptar toda enseñanza ciegamente, pues hay muchos mensajes en el mundo que aparentan ser verdad pero contienen falsedad y conducen al error (cf. 1 Jn 4:1). La palabra de Dios es la máxima autoridad, cada creyente debe estar equipado con un corazón que discierne si los mensajes están o no basados en la palabra de Dios (cf. 1 Co 14:29)(1 Tes 2:13; Ap 2:2). Ocultar respuesta

• 7.

  ¿Por qué Pablo tuvo que dejar Berea?         Mostrar respuesta Cuando los judíos incrédulos de Tesalónica oyeron que Pablo predicaba en Berea, llegaron allí también para alborotar a la multitud. Debido a esta dificultad, los creyentes de Berea consideraron que lo mejor era enviar a Pablo a otro lugar. Ocultar respuesta

• 17:16-34

  8.

  Describa la vida de los atenienses basándose en este pasaje.         Mostrar respuesta En todo eran religiosos (17:22); su ciudad estaba entregada a la idolatría (17:16).  Atenas era el hogar de los intelectuales. Dos grandes escuelas de filosofía: los Epicúreos y los Estoicos eran prominentes en esa época (cf. 17:18). Los atenienses amaban la filosofía y las nuevas ideas. Ellos se deleitaban invirtiendo tiempo en hablar u oír sobre cosas nuevas (17:19- 21). Ocultar respuesta

• 9a.	¿Cómo se sintió Pablo al ver la rampante idolatría de los atenienses?         Mostrar respuesta Su espíritu se enardecía (17:16). Ocultar respuesta

• 9b.

  ¿También siente el apremio de predicar a los incrédulos a su alrededor? ¿Qué debemos tener para sentir lo que Pablo sintió?         Mostrar respuesta 1. Dedicado a la comisión del Señor. El apóstol Pablo tenía la fuerte convicción y determinación de cumplir la gran comisión a la que había sido llamado (cf. Hch 26:16-19). Fue su gran sentido del deber que lo apremiaba a predicar en Atenas. Así como Pablo, nosotros debemos dedicarnos a la misión encomendada para ser activos en la predicación del evangelio.  2. Amor ferviente por las almas perdidas en el mundo. Pablo se sentía en deuda con la gente del mundo porque tenía gran compasión por ellos. Esta actitud lo condujo a predicar el evangelio a todos (1 Co 9:19-23; Ro 1:14). Él debió sentir mucha angustia al ver la ignorancia de los atenienses, lo que le apremiaba para predicarles. De la misma manera, debemos abrir nuestros ojos a las necesidades del mundo y orar a Dios que derrame su amor en nuestros corazones. El amor sincero y puro nos motivará a compartir con los demás las buenas nuevas de salvación.  Ocultar respuesta

• 10.	¿A quién le predicó primero Pablo?         Mostrar respuesta Los judíos y los adoradores gentiles en la sinagoga, así como aquellos que se hallaban en la plaza. Ocultar respuesta

• 11.

  ¿Qué aprendemos del sermón de Pablo sobre cómo compartir el evangelio con gente no familiarizada con nuestro mensaje?         Mostrar respuesta Pablo no solo denunció la idolatría de los atenienses. Él notó cuán religiosos eran y señaló que incluso adoraban al “Dios desconocido”. Pablo, por medio de reconocer su deseo de adorar, los condujo al entendimiento del verdadero Dios. Luego, hizo referencia a dos poetas griegos para explicar la relación del hombre con el verdadero Dios.  Hoy, nosotros al predicar también debemos establecer un terreno común con los que nos oyen. Al reconocer lo que tenemos en común, podemos explicar más efectivamente lo que queremos compartir, así como decirles sobre los pasos a seguir. Ocultar respuesta

• 12a.

  ¿Qué enseñó Pablo sobre Dios y lo que ha hecho por el hombre?         Mostrar respuesta 1. Dios es el hacedor del mundo y todo lo que este contiene; Él no habita en templos hechos por el hombre ni es honrado por manos de hombres.  2. Dios es el dador de vida y de todas las cosas. 3. De una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y les ha prefijado el orden de los tiempos y los límites de su habitación.  4. En Dios vivimos, nos movemos y somos; linaje suyo somos.  5. Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan. 6. Dios ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó (Jesús), dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. Ocultar respuesta

• 12b.

  ¿Qué dice Pablo que el hombre debe hacer?         Mostrar respuesta 1. Debemos buscar al Señor y hallarlo (17:27). 2. Debemos apartarnos de los dioses hechos por manos humanas (17:29). 3. Debemos arrepentirnos de nuestros pecados y aceptar a Jesús, a quien Dios designó como juez en este mundo (17:30). Ocultar respuesta

• 13.	¿Cuál fue la reacción al sermón de Pablo?         Mostrar respuesta Ver 17:32, 34. Ocultar respuesta

• 18:1-17

  14a.	¿Con quién se halló y trabajó Pablo en Corinto?         Mostrar respuesta Aquila y Priscila (18:2-3). Ocultar respuesta

• 14b.

  ¿Cuál es su principal ocupación? ¿”Hacer tiendas” o dador de testimonio? ¿Qué nos enseña Pablo?         Mostrar respuesta Pablo hacía tiendas para sostenerse a sí mismo y no ser una carga para los creyentes de Corinto (2 Co 11:9). Pero la meta principal de él era predicar el evangelio. Por esto era muy específico que fuera a la sinagoga cada sábado para discutir con los judíos y gentiles.  Quizás hoy en día no podamos predicar de tiempo completo y necesitemos estudiar o trabajar para mantenernos a nosotros mismos y a nuestras familias. Pero nuestra ambición y propósito no deben basarse en nuestra educación y carrera. El trabajo solo es un medio para sustentar nuestra vida, pero la meta de vivir es hacer la voluntad de Dios y convertir a los perdidos. Así que mientras gastamos la mayor parte del tiempo en estudios o trabajo, hemos de llevar a cabo la comisión del Señor todo el tiempo y compartir nuestra fe con los demás.  Ocultar respuesta

• 15.	¿Por qué se reenfocó Pablo de los judíos a los gentiles?         Mostrar respuesta Ver 18:6-7. Ocultar respuesta

• 16a.	¿Qué le dijo Dios a Pablo en visión?         Mostrar respuesta Ver 18:9-10. Ocultar respuesta

• 16b.

  ¿Por qué el Señor dio esta visión a Pablo?         Mostrar respuesta Por lo que pasó en Corinto, vemos la fuerte y persistente oposición. Las palabras del Señor a Pablo sugieren que la situación era muy desalentadora y amenazante. Posteriormente Pablo mismo relata sus sentimientos en ese momento en la carta a los Corintios (1 Co 2:3). Ante esto, el Señor alentó a Pablo cuando estaba en gran necesidad de ánimo y dirección. La visión que Dios le dio también fue para instruir a Pablo que prolongara su estadía en Corinto, debido a que Dios salvaría a muchos más en la ciudad.  Ocultar respuesta

• 17.

  ¿Cuál era la postura de Galión respecto a la acusación de los judíos contra Pablo?         Mostrar respuesta Galión eligió no intervenir en las actividades de los misioneros, desechando las acusaciones de los judíos. Su sabia decisión permitió la protección del daño para Pablo y sus acompañantes: el cumplimiento de la promesa del Señor a Pablo (18:10). Ocultar respuesta

• 18:18-21

  18a.	¿En qué ciudad predicó Pablo cuando fue de Corinto a Siria?         Mostrar respuesta Éfeso (18:19). Ocultar respuesta

• 18b.	¿Quién fue con él?         Mostrar respuesta Priscila y Aquila (18:18). Ocultar respuesta

• 19.	¿Por qué Pablo no se quedó más tiempo en Éfeso?         Mostrar respuesta Quería regresar a Jerusalén a tiempo para la fiesta de Pascua. Ocultar respuesta