Contexto

La muerte de Esteban fue un hecho crucial en la historia del comienzo de la iglesia, que condujo a la siguiente fase del cumplimiento de la profecía del Señor (cf. Hch 1:8). Luego de la muerte de Esteban, surgió una fuerte persecución contra la iglesia en Jerusalén. Pero según Dios lo había preparado, la persecución sirvió para esparcir a los discípulos por Judea y Samaria y abrió la puerta del evangelio más allá de Jerusalén. El capítulo 8 registra el ministerio de Felipe, quien fue uno de los siete elegidos mencionado en el capítulo 6. Él avanzó efectivamente el evangelio a nuevos territorios bajo la guía del Espíritu Santo.

Versículo clave

(8:4)

¿Sabía usted que...?

1. La ciudad de Samaria (8:5) no era necesariamente la ciudad capital llamada Samaria, dado que no es definitiva según la traducción griega. Es literalmente ‘una ciudad de Samaria’. El distrito de Samaria yace entre Judea y Galilea. Felipe probablemente fue a la ciudad de Samaria o Sicar, las dos ciudades principales en el distrito de Samaria en ese tiempo. [ref]

Esquema

  • El auge de la gran persecución
  • Predicación de la palabra y sus resultados
  • La conversión de Simón
  • Pedro y Juan enviados a Samaria

Análisis del segmento

  • 8:1b-3

    1.

    ¿Por qué cree que la muerte de Esteban provocó una gran persecución?

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    Quienes acusaban a Esteban de blasfemia lo apedrearon hasta morir debido a que su defensa del cristianismo era un desafío directo a las tradiciones y opiniones establecidas por la corriente principal de los judíos. Por esto era inevitable que los adversarios de Esteban, incluyendo Saulo, volcaran su atención a los cristianos de Jerusalén y comenzaran un ataque directo y total contra la iglesia.

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  • 2.

    ¿Cómo se siente mientras lee los versículos 1 al 3?  ¿Cómo se sentiría si fuera testigo de esa situación hoy?

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    La muerte de Esteban, los discípulos esparcidos, la violencia de Saulo, el arresto y encarcelamiento de discípulos tanto hombres como mujeres, nos dan una imagen dolorosa de todo el sufrimiento por el que la iglesia estaba pasando. La oposición contra la iglesia no aminoró sino que continuó en intensidad. Ahora las persecuciones y arrestos habían llegado hasta las casas de los creyentes. Parecía que las fuerzas del enemigo prevalecían y eran imparables.

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  • 3.

    ¿Qué motivaba a Saulo a cometer tal violencia? ¿Cómo sirve esto como una advertencia para nosotros hoy?

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    En su ignorancia, Saulo persiguió a los cristianos. Él no conocía quién era Jesús (1 Ti 1:13) y se consideraba leal defensor de las tradiciones de sus padres y de Dios (Hch 22:1-3). Esto muestra que el celo basado no en el conocimiento de la verdad puede ser mal enfocado y muy peligroso. Siempre debemos buscar conocer la voluntad de Dios mientras servimos a Dios con celo. Solo así nuestro fervor agradará a Dios y edificará a los demás.

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  • 8:4-8

    4.

    ¿Qué impacto tuvo la persecución en la predicación del evangelio?

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    El esparcimiento de los discípulos contribuyó a la rápida expansión del evangelio más allá de Jerusalén. Mientras que los apóstoles habían sido los principales evangelistas en Jerusalén, ahora, cada creyente testificaba del Señor.

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  • 5a.

    Según el versículo 4, ¿cuál piensa que era la actitud de los creyentes frente a la persecución?

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    El hecho de que fueran a todas partes a predicar la palabra muestra que la persecución no hizo tambalear su fe en el Señor Jesús. Ellos no se quejaron ni retrocedieron, sino que vieron su adversidad como una oportunidad del Señor para llevar a cabo su misión.

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  • 5b.

    ¿Qué aprendemos de estos creyentes?

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    Tendemos a enfocarnos solo en nuestros sufrimientos y nuestra pérdida cuando nos suceden cosas malas en nuestras vidas, e incluso podemos perder la fe en el Señor. Pero del ejemplo de estos primeros creyentes, aprendemos que las dificultades en la vida no deben intimidarnos de servir al Señor y predicar el evangelio. Para ver el propósito de Dios en los sufrimientos que enfrentamos debemos ver más allá de nuestros propios intereses.

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  • 6.

    Felipe fue a predicar a Samaria. ¿Existe hoy una “Samaria” a donde pueda llevar el evangelio?

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    Al comienzo de la iglesia, los creyentes no pensaban en evangelizar otros lugares más allá de Jerusalén. Además, Samaria era considerada lugar de impureza étnica. Por lo cual, que Felipe y los otros creyentes se acercaran a los samaritanos fue un paso valiente e importante en la expansión de la iglesia.
    Hoy en día, podría haber lugares o grupos de personas que han sido descuidados o pasados por alto, o vistos con desprecio por la mayoría. Debemos tomar la iniciativa de llevarles el evangelio de la salvación sin permitir que nuestra negligencia o prejuicios se conviertan en un obstáculo. Debemos tener valor de ir a lugares nunca antes visitados para compartir el evangelio.

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  • 7.

    ¿Cuál era el rol de los milagros en el mensaje de Felipe y la conversión de los samaritanos?

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    Los milagros confirmaron el mensaje de Felipe. La gente se sometió a Dios al ver y oír las poderosas obras de Dios que acompañaban a la predicación. 

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  • 8.

    ¿Qué bendición experimentaron los samaritanos luego de su conversión? ¿Por qué fue esto?

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    Experimentaron gran gozo (8). Jesucristo lleva su gozo a las vidas de los creyentes dado que Él nos ha reconciliado con Dios, nos ha dado la esperanza de vida eterna, nos hace libres de las ataduras de Satanás, y nos otorga paz en el corazón.

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  • 8:9-13

    9.

    ¿Cuál era la posición previa de Simón en Samaria?

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    Era grandemente venerado en toda la región de Samaria. La gente lo consideraba un ser divino. 

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  • 10a.

    Compare la respuesta del pueblo ante la hechicería de Simón y los milagros hechos por Felipe.

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    1. Aunque la gente había honrado a Simón por las hechicerías que había hecho, la gente se volvió al Señor como resultado de los milagros hechos por Felipe. En otras palabras, las hechicerías de Simón eran para beneficio personal, pero los milagros de Felipe conducían a la gente a Dios. 
    2. Aunque las hechicerías sorprendían a la gente causándoles temor, los milagros de Dios les llevaron gran gozo. 

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  • 10b.

    ¿Qué indica esto respecto a las diferencias entre las obras del maligno y las obras del Espíritu Santo?

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    1. La obra del espíritu maligno envanece el orgullo de la gente, pero la obra del Espíritu Santo da gloria a Dios.
    2. La obra del espíritu maligno causa asombro, pero es dañina a la gente. La obra del Espíritu Santo trae gran gozo a la gente porque provee sanidad y les conduce a la salvación.

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  • 11.

    ¿Qué fue lo más impactante para Simón del ministerio de Felipe?

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    Simón estaba asombrado por los milagros y las señales que había realizado Felipe. Parecía estar más interesado en poderes sobrenaturales que en vivir una nueva vida cristiana.

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  • 8:14-25

    12a.

    ¿Por qué cree que Dios no derramó el Espíritu Santo sobre los creyentes en Samaria sino hasta que la iglesia envió a Pedro y a Juan para que oraran por ellos?

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    El hecho de que ninguno de los conversos en la ciudad recibió el Espíritu Santo sugiere que Dios había retrasado intencionalmente el envío del Espíritu Santo a estos nuevos creyentes. La armonía y la unidad de la iglesia es muy importante a los ojos de Dios. Era la voluntad de Dios que este nuevo grupo de creyentes estuviera unido con la iglesia de Jerusalén y no fuera un grupo aislado. Todos los cristianos necesitan identificarse como miembros del cuerpo de Cristo, sin importar su origen o grupo étnico. 
    En esos días, dado que los judíos normalmente no se asociaban con los samaritanos, para la iglesia en Jerusalén fue algo primordial el reconocer y aceptar a los creyentes de Samaria. Que Dios retrasara el envío del Espíritu Santo hasta que Pedro y Juan les impusieron las manos, fue un claro mensaje a todos de que los creyentes en Samaria eran por igual aceptados por Dios y que eran miembros del cuerpo de Cristo, dado que habían recibido el mismo mensaje del evangelio y el Espíritu Santo por la imposición de manos de los apóstoles.

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  • 12b.

    ¿Qué lección pueden la iglesia y los ministros aprender de esto?

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    Es el propósito de Dios que la iglesia sea una (cf. Jn 10:16). Algunos tienen el don y el llamado de aventurarse a nuevos territorios para predicar el evangelio. Esto es algo muy bueno. Pero estos nuevos territorios deben unirse con el resto, para que la iglesia como un todo permanezca como un solo cuerpo. Los conversos de este ministerio también deben verse a sí mismos como parte de la iglesia original. 
    Por ejemplo, supongamos que un pionero se aventura a predicar el evangelio en un territorio donde nunca ha habido la Verdadera Iglesia de Jesús. Como resultado, un grupo acepta el evangelio y es bautizado en Cristo por el pionero. Luego la asamblea de las iglesias establecidas, representada por la Asamblea General o la Asamblea Internacional, debe respaldar el nuevo territorio enviando siervos que asistan en la obra sagrada. Por otra parte, el siervo pionero debe recibir a los delegados de la Asamblea General o Asamblea Internacional, y los nuevos conversos en el nuevo territorio deben verse a sí mismos como miembros de la Verdadera Iglesia de Jesús. 
    Otro ejemplo, supongamos que alguien inicia un grupo en un campus universitario y gana a otros para Cristo. La iglesia más cercana o la Asamblea General debe respaldar este ministerio proveyendo los recursos necesarios para continuar el ministerio. Quien inició dicho ministerio también debe estar dispuesto a trabajar con la iglesia local y no tratar de ejercer dominio sobre el ministerio o tratar de mantener al nuevo grupo de conversos alejados de la iglesia. 
    Algo que también debemos aprender de este evento es que el trabajo pastoral y evangélico no es de una sola persona. Aunque Felipe era capaz de convertir a muchos y realizar milagros, él necesitaba el respaldo de los apóstoles de Jerusalén. El Espíritu Santo distribuye los varios dones a diferentes creyentes para que trabajen juntos en la edificación del cuerpo de Cristo (Ef 4:11-13). Por esta razón, es muy importante que los siervos de Dios trabajen juntos para alcanzar la unidad del cuerpo de Cristo y dar gloria a Dios.

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  • 13a.

    ¿Cómo supo Lucas, el autor o cualquiera de los presentes en ese momento que el Espíritu Santo no había venido sobre ellos? Más tarde, ¿cómo supo Simón (o cualquier otra persona) que había descendido el Espíritu Santo?

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    Es obvio que la llegada del Espíritu Santo iba siempre acompañada por señales visibles externas. Por esto Simón el mago “vio” que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo (18). Asimismo, la ausencia de dichas señales significaba que el Espíritu Santo no había descendido sobre ninguno de los creyentes. 

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  • 13b.

    ¿Reciben los creyentes el Espíritu Santo al aceptar a Jesucristo o cuando se bautizan en aguas? ¿Qué nos enseña aquí sobre la evidencia de recibir el Espíritu Santo?

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    El hecho de que los creyentes en Samaria no recibieron el Espíritu Santo incluso después de su creencia en el Señor Jesús y su bautismo contradicen el concepto erróneo de que los cristianos reciben el Espíritu Santo cuando confiesan a Jesús. 
    Los primeros creyentes, incluyendo los apóstoles, nunca asumieron que el Espíritu Santo fuera otorgado en la aceptación de Jesucristo o en su bautismo. Si tuvieran tal punto de vista, no hubieran llegado a la conclusión de que los creyentes en Samaria aún no habían recibido el Espíritu Santo. 
    Este pasaje en sí mismo no describe la evidencia externa de haber recibido el Espíritu Santo. Solo indica que la venida del Espíritu Santo era algo visible. Pero basándonos en otros pasajes de Hechos, sabemos que hablar en lenguas era la evidencia de haber recibido el Espíritu Santo, y era la prueba con la que los apóstoles determinaban si una persona había recibido el Espíritu Santo (Hch 2:4, 10:44-47, 11:15, 19:6).

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  • 14a.

    ¿Por qué era una seria ofensa intentar comprar con dinero el don de Dios?

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    Dios gratuitamente nos dio su gracia por su amor y misericordia. Él pagó el precio más alto al ofrecer a su Hijo unigénito. Los creyentes pueden recibir el Espíritu Santo debido a la gracia salvadora a través de Jesucristo (Tit 3:4-7). Nadie puede comprar o ganar la gracia de Dios (Sal 49:7-9). Solo Dios puede dar su Espíritu Santo a quienes se lo pidan. Fue una gran ofensa contra Dios que Simón pensara en comprar el don de Dios con dinero (cf. Cant 8:7).

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  • 14b.

    ¿Qué indica esto de la diferencia entre lo que Dios ofrece y lo que este mundo ofrece?

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    Cuando el mundo ofrece algo bueno, usualmente espera algo a cambio, ya sea dinero u otro beneficio. En este sentido, lo que este mundo ofrece se puede comprar, siempre que se tenga lo que el mundo demanda a cambio. 
    En cambio, la gracia salvadora que Dios ofrece posee un valor que va más allá de lo que el hombre pudiera ofrecer. Pero Él nos la da gratuitamente a pesar de que hemos pecado contra Él y que no merecemos su gracia.

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  • 15.

    Pedro reprendió a Simón diciendo que su corazón no era recto delante de Dios. ¿Cuál era la motivación de Simón?

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    El intento de comprar el don de Dios era motivado por su lujuria de poder y gloria. Quizás él estaba tan acostumbrado a que lo tratasen como alguien importante. Había renunciado a su magia, pero quería el poder de imponer las manos y dar a la gente el Espíritu Santo a voluntad. Esperaba así recuperar su gloria. 

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  • 16.

    ¿Qué aprendemos del versículo 22 sobre lo que es pecado para Dios?

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    Dios considera pecado los malos pensamientos e intenciones aun antes de realizarse (cf. Mt 5:22-28; Hch 5:1-5, 9; Ro 2:16).

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  • 17.

    ¿Cómo puede alguien que recién ha creído y sido bautizado estar en “hiel de amargura y prisión de maldad”? ¿Qué lección da esto para los nuevos creyentes?

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    Un creyente no es inmune al pecado. Si aceptamos a Jesucristo y nos bautizamos pero dejamos que el previo pecado controle nuestro corazón, caeremos de la gracia de Dios y el pecado nos controlará (cf. Mt 12:43-45; Heb 10:26-29). Puede que viniéramos a Cristo luego de experimentar un milagro en nuestra vida o ver el gran poder de Dios, pero es vital despojarnos de nuestro viejo ser y crecer en Cristo por su palabra y su Espíritu  (1 Pe 2:1-2; Ef 4:21-24).

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  • 18.

    ¿Dónde predicaron Pedro y Juan en su camino de regreso a Jerusalén? ¿Por qué es significativo esto?

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    Predicaron el evangelio en muchas aldeas de los samaritanos (25). Para entonces, la iglesia de Jerusalén, incluyendo los apóstoles, habían reconocido la necesidad de ir más allá de la comunidad judía y llevar el mensaje aun a los samaritanos. Esto fue un gran avance en el cumplimiento de la comisión del Señor de predicar el evangelio a todas las naciones. 

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