Contexto
Pablo llega al final de su última epístola. Pronto tendrá la muerte de un mártir. En los capítulos anteriores, vimos la urgencia de Pablo para que el ministerio continúe a través de Timoteo. En este capítulo final, el punto culminante de la epístola, una vez más Pablo manda a Timoteo de la forma más encarecida que predique la palabra y que cumpla su ministerio así como el mismo Pablo fielmente lo ha hecho.
Versículo clave
(4:5)
¿Sabía usted que...?
- “Libación” (4:6): “La ofrenda de vino que se derrama alrededor de la base del altar (ver Nm 15:1-12, 28:7, 24)”. [ref]
- Demas (4:10) fue colaborador de Pablo (Flm 1:24) que lo acompañó durante su primer encarcelamiento en Roma (Col 4:14). Pero como veremos en este pasaje, más tarde abandonó a Pablo porque amaba al mundo (4:10).
- “Dalmacia” (4:10): “La actual Albania y una porción de Yugoslavia, también conocida en la Escritura como Ilírico (Ro 15:19)”. [ref]
- Marcos (4:11) era de Jerusalén. Fue uno de los primeros creyentes. La casa de su madre era el punto de reunión (Hch 12:12). Pablo y Bernabé lo llevaron consigo en su primer viaje misionero, pero el joven Marcos renunció y regresó a casa (Hch 12:25, 13:13). Debido a esto, Pablo se rehusó a llevarlo en su segundo viaje y tuvo una seria discusión con Bernabé respecto a esto (15:36-38). Sin embargo, posteriormente Marcos se convirtió en un importante colaborador de Pablo (Flm 1:24). También estuvo con Pablo cuando fue encarcelado por primera vez en Roma (Col 4:10). En este capítulo, vemos que uno de los últimos anhelos de Pablo antes de morir era ver a Marcos.
- “Capote” (4:13): “Para protección contra la humedad… Probablemente era una prenda exterior pesada, sin mangas, de forma circular y con un hoyo en el medio para la cabeza”. [ref]
- “Libros y pergaminos” (4:13): “Los libros… eran de papiro, y los pergaminos se hacían de pieles de animales. Estos últimos podían haber sido copias de partes o porciones del Antiguo Testamento”. [ref]
- “Erasto” (4:20): “Hombre de Corinto, discípulo de Pablo, cuyos saludos fue enviado de Corinto a la iglesia de Roma como los del “tesorero de la ciudad” (Ro 16:23). La palabra traducida es oikonomos (Vulg., arcarius) y describe a un oficial o mayordomo de gran dignidad en tiempos antiguos (Josefo Ant.7.8.2); la conversión de tal hombre a la fe del evangelio era prueba del gran triunfo de la labor del apóstol en la ciudad. Hallamos a Erasto con Pablo en Éfeso como uno de sus asistentes, enviado junto con Timoteo a Macedonia mientras que el apóstol permanecía en Asia (Hch 19:22). Ambos estaban con Pablo en Corinto cuando escribió a los romanos; en un periodo posterior, Erasto estaba aún en Corinto (2 Ti 4:20), que pareciera haber sido el lugar usual donde permanecía”. [ref]
- “Trófimo” (4:20): Cuando el Libro de Hechos menciona alborotos, también se puede encontrar la mención de Trófimo en los pasajes anteriores o siguientes. Por ejemplo, se le menciona por primera vez luego de los disturbios en Éfeso, cuando en compañía de otros abandonan el lugar con Pablo (Hch 20:4). Esto aconteció durante el tercer viaje misionero de Pablo. Luego de finalizado, Pablo llevó a Trófimo a Jerusalén. Los judíos inconversos pronto lo identificaron como un “griego”. Cuando Pablo estaba en el templo, ellos pensaron que había metido al griego al templo, lo que produjo un disturbio que resultó en el arresto de Pablo (Hch 21:27-36). En este capítulo, leemos que Trófimo se enfermó y Pablo lo dejó en Mileto (2 Ti 4:20).
- “Vosotros” (4:22): “Similar al final de 1 de Timoteo, ‘vosotros’ hace notar que la carta estaba destinada al uso público. Pero la palabra “tu” en la primera parte del versículo es singular, lo que indica que estaba dirigida solo a Timoteo”. [ref]
Análisis general
Análisis del segmento
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4:1-5
1. ¿Cuál es el encargo principal de Pablo a Timoteo?
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2. ¿Qué significa “delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino”? ¿Qué tiene esto que ver con el encargo a Timoteo?
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3. ¿Cuándo es un buen momento para predicar la palabra?
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4. ¿Qué diferentes estrategias se pueden usar para predicar la palabra?
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5. ¿De qué advierte Pablo a Timoteo sobre el futuro?
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6. ¿Por qué debemos predicar la palabra sabiendo que la gente no soportará la sana doctrina? ¿No sería nuestra predicación una pérdida de tiempo?
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7a. ¿Qué condición describe “tener comezón de oír” y “amontonarse maestros”?
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7b. ¿Cómo protegernos para no ser llevados por esta tendencia?
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8. ¿Con qué actitud debemos predicar? ¿Cómo tales actitudes se relacionan con la condición descrita en los versículos 3-4?
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9. ¿Cree que se le ha confiado la comisión de predicar la palabra? ¿De qué forma está cumpliendo con su ministerio?
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4:6-8
10. Con base a lo dicho por Pablo, ¿cómo describiría los sentimientos de Pablo al acercarse a la muerte? ¿Qué aprende de esto?
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11a. ¿Cuál es el cántico de victoria de Pablo?
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11b. ¿Qué nos recuerda el cántico de victoria de Pablo acerca de lo que debería ser la vida cristiana?
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11c. ¿Se ve a usted mismo peleando la buena batalla, corriendo la carrera y guardando la fe? ¿Cómo se calificaría a sí mismo?
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12. ¿Quiénes son los que aman la venida del Señor? ¿Es usted uno de ellos?
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4:9-22
13. Teniendo en cuenta la historia de Marcos (ver “¿Sabía usted que…?”), ¿qué podemos aprender basados en el comentario de Pablo sobre Marcos?
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14. ¿Qué pide Pablo a Timoteo que le lleve? (13). ¿Qué nos deja entrever esto?
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15. ¿Cómo demuestra Pablo su confianza en el Señor, pese a haber sido abandonado por otros?
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16. ¿Cómo usó Pablo su primera defensa (la primera audiencia en la corte) para continuar con su ministerio?