Contexto

Pablo usó la metáfora del tesoro en vasos de barro para representar el poder y la gloria incomparable de Dios que se manifiestan en los cuerpos frágiles y limitados de los seres humanos. Reflexionando sobre las aflicciones que acosan a nuestros cuerpos mortales, Pablo recordó a sus lectores la fugacidad de nuestro sufrimiento y la gloria eterna que les espera a aquellos que viven para agradar al Señor. En este pasaje, Pablo apela a los Corintios para que entiendan la magnificencia del ministerio al que ha sido llamado y que no se dejen influenciar por aquellos que miden a los demás con estándares carnales.

Versículo clave

(5:20)

¿Sabía usted que...?

  1. “Locos… cuerdos” (5:13): Los griegos aplicaban estos términos a las habilidades de un orador. Por ejemplo, Aristóteles usó la palabra existēmi, ἐξίστημι (traducida aquí como “locos”) para describir a un orador que se desvía de su tema y cuyo discurso es confuso. Por otro lado, la palabra sōphroneō, σωφρονέω (traducida aquí como “cuerdos”) fue definida como “adecuación y propiedad en el habla y en la acción”. [ref]  En esta oración, Pablo usa el tiempo aoristo para “estamos locos”, lo que indica una acción en el pasado, y el tiempo presente para “somos cuerdos”. Como tal, cuando Pablo dice “estamos locos”, puede estar aludiendo a su forma de hablar cuando estaba presente entre los Corintios. Por otro lado, “somos cuerdos” puede ser una referencia a la carta que está escribiendo actualmente con Timoteo. Vea 2 Co 10:10 para la crítica que algunos le han hecho a Pablo, de que sus cartas son duras y fuertes pero su presencia corporal es débil y su palabra menospreciable.
  2. “En tiempo aceptable te he oído…” (6:2): Pablo está citando de Is 49:8.

Esquema

  • Constreñido por el amor de Cristo
  • Ministerio de la reconciliación
  • Recomendación de los ministros de Dios

Análisis general

  • 1.

    Observe y anote las menciones de lo que Cristo ha hecho por nosotros en este pasaje.

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    Cristo nos amó y murió por nosotros (5:14). Él es el medio por el cual somos reconciliados con Dios (5:18). Aunque no tuvo pecado, fue hecho pecado por nosotros (5:21).

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Análisis del segmento

  • 5:11–15

    1.

    ¿Cómo se relaciona “el temor del Señor” con el segmento anterior?

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    En el capítulo 5, versículos 9 y 10, Pablo habla de que nuestra meta es agradar a Cristo porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo y recibir según lo que hemos hecho. El segmento actual (5:11-15) continúa con esta idea. El temor del Señor proviene de una aguda conciencia de que debemos rendir cuentas ante Cristo por nuestro ministerio y nuestra vida.

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  • 2.

    ¿Qué caracteriza la naturaleza y la motivación del ministerio de Pablo?

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    1. Servir para agradar a Cristo y ser responsable ante Dios (5:9-11)
    2. Servir con el corazón en lugar de con la apariencia externa (5:12)
    3. Entregarse sin reservas ante Dios pero consciente de las necesidades de los creyentes (5:13)
    4. Vivir para Cristo, siendo constreñidos por su amor (5:14-15)
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  • 3.

    ¿De qué manera el temor del Señor y el amor de Cristo sirven como fuerza motivadora?

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  • 4a.

    ¿En qué sentido hemos muerto todos (v. 14)?

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    Nosotros, los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte. La expresión concreta del bautismo en la muerte de Cristo es renunciar al pecado y andar en vida nueva (Ro 6:1-4). Ha muerto el viejo yo que vivía para sí mismo. Ahora ya no somos nosotros los que vivimos, sino Cristo quien vive en nosotros (Gl 2:20).

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  • 4b.

    ¿Qué significa “ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí”?

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    Mientras que solíamos obedecer nuestros propios deseos, ahora buscamos la voluntad de Cristo en nuestras vidas en todo lo que hacemos. En nuestra vida, las metas, las ambiciones, los compromisos y las opciones deben centrarse en Cristo. Los mandamientos de Cristo siempre deben estar en primer lugar. También debemos esforzarnos por manifestar su justicia, su amor y su compasión con nuestra habla y conducta.

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  • 5:16–21

    5.

    Teniendo en cuenta el contexto de este pasaje, explique el significado de conocer a alguien según la carne.

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    Algunas personas se glorían en las apariencias y no en el corazón (cf. 5:12). Miden a los demás o a sí mismos según los estándares de este mundo, como la apariencia, la riqueza, la educación, el estatus o la elocuencia de uno. Así fue como algunas personas juzgaron y criticaron el ministerio de Pablo.

    Antes de creer en Cristo, conocíamos a Cristo según la carne. Desde una perspectiva secular, hay poco que sea atractivo acerca de Jesús (cf. Is 53:2-3). Para aquellos que cuentan con la sabiduría mundana, la muerte de Cristo en la cruz es locura y debilidad (1 Co 1:18, 22). Pero para nosotros, los que se salvan, la cruz es poder de Dios (1 Co 1:18). Es una visión completamente diferente de Cristo. Como creyentes, ahora tenemos una nueva perspectiva y un nuevo conjunto de valores. Medimos nuestro valor y el valor de nuestro trabajo por lo que es agradable a los ojos de Dios.

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  • 6.

    ¿Qué significa estar “en Cristo” (v. 17)?

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    Estar en Cristo comienza con la fe en Cristo y el bautismo en Cristo (Gl 3:25-29). La expresión se usa para todos los que pertenecen a Cristo y son miembros del cuerpo de Cristo. Han recibido la redención y han sido santificados (cf. 1 Co 1:2; Ro 3:24; Ef 2:13). Además, estar en Cristo debe vivirse en nuestras vidas al andar según el Espíritu (Ro 8:1-4).

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  • 7.

    ¿Cómo somos una nueva criatura en Cristo?

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    Ser nueva criatura significa ser una persona nueva creada en Cristo Jesús (cf. Ef 2:10). A través del bautismo en Cristo, tenemos la nueva identidad de hijos de Dios. Más allá de un cambio de identidad, implica una nueva forma de vida y una nueva forma de pensar. Siendo nueva criatura, tenemos la semejanza de Dios, la justicia y santidad de la verdad (Ef 4:24-5:11). Tal nuevo estilo de vida comienza con la renovación en el espíritu de nuestras mentes (Ef 4:23; cf Ro 12:1-2). En lugar de buscar lo que la carne desea, debemos imitar a nuestro Señor Jesucristo. En el contexto actual, tener una mente nueva implica valorar lo que Dios valora en lugar de lo que este mundo considera importante.

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  • 8.

    ¿Por qué el evangelio que predicamos es un mensaje de reconciliación?

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    Como pecadores, éramos enemigos de Dios en nuestras mentes y en nuestras conductas. Pero Cristo murió por nosotros y nos salvó de la ira de Dios. Así, por la muerte de Cristo, el Hijo de Dios, fuimos reconciliados con Dios (Ro 5:6-11; Col 1:21-22). El evangelio es la buena nueva de la salvación y el perdón de los pecados por medio de Jesucristo. Al compartir este mensaje con otros, les ofrecemos la oportunidad de abandonar su enemistad hacia Dios y estar en paz con Dios.

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  • 9.

    ¿Cuál es nuestro trabajo como embajadores de Cristo?

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    Como embajadores de Cristo, representamos a Cristo. Nuestro deber es dar a conocer al mundo el perdón de los pecados y la salvación que ofrece Cristo. Ya que representamos a Cristo, también debemos llevar la justicia y el amor de Cristo con nosotros dondequiera que vayamos, para que otros puedan ver a Cristo en nosotros.

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  • 6:1–10

    10.

    Explique lo que significa recibir en vano la gracia de Dios.

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    La gracia de Dios denota todo lo que Dios nos ha dado gratuitamente en Jesucristo, incluyendo su salvación y el ministerio en el que Él nos ha capacitado para servir (cf. Gl 1:15; Ef 1:7, 2:8, 4:7; Flp 1:7; Tit 2:11). Dado que el propósito de Dios en la redención es que seamos justicia de Dios (2 Co 5:21; cf. Tit 2:11-14), estaríamos recibiendo la gracia de Dios en vano si seguimos caminando en el pecado (cf. Ro 6:1-2). Además, no hacer uso de los dones que Dios nos ha dado para hacer sus buenas obras es también recibir en vano la gracia de Dios, ya que Dios nos ha llamado para ellas (cf. 1 Pe 2:9; Ef 2:10). Si no damos buenos frutos como el Señor espera de nosotros, seríamos como un árbol estéril que sólo ocupa la tierra pero no sirve para nada (cf. Lc 13:6-8; Jn 15:8).

    Pablo, que considera gracia de Dios el haber sido elegido para anunciar el evangelio, no recibió esta gracia en vano. Para cumplir su misión, trabajó fiel y diligentemente por la gracia de Dios (1 Co 15:10).

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  • 11.

    ¿Por qué Pablo cita aquí Is 49:8?

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    El ministerio de la reconciliación que Dios le ha encomendado a Pablo tiene el propósito de traer el favor y la salvación de Dios al mundo. Al citar las palabras de Isaías, Pablo les recuerda a los Corintios que ya han recibido la maravillosa gracia del favor y la salvación de Dios por medio de embajadores como Pablo. No deben tener el corazón cerrado a la gracia que Dios les ha dado, sino abrir el corazón a la obra de Dios a través de los ministros del evangelio (cf. 2 Co 6:11-13).

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  • 12.

    ¿Cómo nos aseguramos de no poner ningún obstáculo en el camino de nadie cuando servimos?

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    Cuando consideramos únicamente nuestros propios intereses o ponemos nuestra agenda personal por encima de las necesidades de los demás, nos convertimos en un obstáculo para los demás (cf. 1 Co 8:9-13, 9:12; Gl 4:17, 6:13).

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  • 13.

    Lea las descripciones del ministerio de Pablo en los versículos 4 al 10 y piense en qué áreas puede crecer en su ministerio.

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  • 14.

    ¿A qué se refiere Pablo con las paradojas de los versículos 8 al 10?

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    Como ministros y embajadores de Cristo nos encontraremos con todo tipo de personas y circunstancias. A veces nuestro mensaje es bienvenido, pero otras veces somos rechazados. A veces somos alabados, pero otras veces somos difamados. Puede que seamos malinterpretados, e incluso que estemos al borde de la desesperación debido a las dificultades de nuestro ministerio. Pero la gracia de Dios nos ayuda y continúa desatando su poder insuperable a pesar de nuestra vulnerabilidad y fragilidad. (Vea paradojas similares en la metáfora del tesoro en vasos de barro en 2 Co 4:7-12).

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