情境

保羅一直在提出實際的指引來告訴信徒應該如何生活，成為神所喜悅的活祭。這些教導的很大一部分是關於我們與他人的互動，包括了與基督身體裡的同靈和教會以外的人。在本課的經文中，保羅談到了一個具體的領域，那就是我們身為基督的跟隨者應該要如何寬容那些信心軟弱的人。

關鍵章節

(15:1, ESV)

你知道嗎...？

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關鍵字/片語

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全文分析

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  • 1.

    記下這段經文中有關我們與神的關係如何決定了我們與同靈之間關係的教導。

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    以下保羅給出了為什麼我們不應該輕看或論斷我們同靈們的理由，並且這些理由與我們個人和神的關係有關：
    1. 我們每個人都要向我們的主和主人負責 (羅 14:4, 22)。
    2. 凡事都要敬畏主 (羅 14:6)。
    3. 我們為主而活，也為主而死 (羅 14:7-9)。
    4. 我們都會站在神的審判台前，將我們的事在神面前說明 (羅 14:10-12)。
    5. 我們應當出於對基督的愛去愛我們的弟兄，因祂也替他們死了 (羅 14:15)。
    6. 我們應當以神喜悅的方式事奉基督，不要因吃喝的事爭執 (羅 14:17-18)。
    7. 我們應當尊重神的工作 (羅 14:20)。
    8. 基督是我們包容弱者缺點的榜樣 (羅 15:3, 8)。
    9. 我們應該彼此接納，就像基督接納我們一樣 (羅 15:6-7)。

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逐段分析

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  • 14:1–12

    1.

    在當前的語境中，信心軟弱的人有什麼特徵？

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    根據保羅的定義，一個信心軟弱的人往往會禁止某些食物。雖然此段落沒有這樣明確地陳述，但是我們也可以由此推斷，信心軟弱的人會認為某些日子比其他日子來得重要。這樣的信徒被認為是軟弱的，因為如果他們不遵守這些嚴格的規則，他們的良心就會責備他們 (比照 林前 8:9-12)。

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  • 2.

    為什麼有些人將飲食上的限制或日子的奉行認為是非常重要的？

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    根據第六節，那些禁止某些食物或是守特定日子的人，似乎是出於相信如此做可以討主的喜悅。第十四節中的「不潔淨」一詞帶有宗教含義。因此，這個詞也證實了那些禁止某些食物的人是出於宗教原因才這麼做的。同樣，當談到實踐信仰時，不同的人也會有不同的標準。例如，一些信徒可能選擇不看電影或參加派對，以此方式離絕這世界的影響。

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  • 3.

    根據這段經文的其餘部分，我們該如何「接納」信心軟弱的人呢？

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    樂於接受一個信心軟弱的人，就是不要輕看他 (14:3) ，或是在飲食問題上使他跌倒 (14:13, 20–21)。如果我們參考保羅在哥林多前書八章中所討論的情況，我們可以得出這樣的結論，接納一個軟弱的人需要避免傷害他人軟弱的良心。例如，當我們與不吃肉的信徒為伴時，我們應當體諒他們，不要強迫他們吃肉，或是對他們的信仰做出高高在上的評論。

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  • 4.

    輕視或相互論斷的負面後果是什麼？

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    輕看或論斷我們的同靈，不僅僅會讓主不喜悅，也會使基督的身體分裂。這樣的行為甚至可能讓軟弱的信徒離開信徒的團體。

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  • 5.

    關於你應該堅持什麽和什麼是應該取決於個人的，你需把界線劃在哪裏？

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    從使徒的著作中，我們可以看到，任何與使徒所傳承下來有關得救的信心相牴觸的教導或慣例絕不能容忍 (比照 加 1:6-9; 2 Jn 9–11; 猶 1:3)。用今天的話來說，這包括我們的信條。此外，聖經明確所吩咐的，應當繼續在教會中教導，並由所有信徒熟習 (例如 太 19:17; 徒 15:28-29)。但當涉及到觀點不同的事項時，羅馬書十四章一節教導我們不要因意見不同而爭吵。

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  • 6.

    關於我們對主的個人義務，這段經文教導了什麼？

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    我們每個人都各自要對神負責 (羅 14:3, 6-12)。無論我們是生是死，我們都是為主而行的，因為我們是屬於祂的。鑑於這一事實，我們沒有資格來論斷我們的弟兄。他們是要向主，而不是對我們，做出交代。

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  • 14:13–23

    7.

    愛的原則如何是不對我們的弟兄進行論斷的解決方法呢？

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    正如羅馬書第十四章十五節提醒我們的那樣，如果我們叫我們的弟兄因我們吃的食物而憂愁，我們就不是憑著愛心行事了。如果我們愛我們的弟兄，基督也是為他們死的，我們就會竭盡所能，不讓他們被絆倒。

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  • 8.

    解釋第十六節的勸勉。

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    在我們看來是好的事情，別的教會信徒不見得也會這樣地認為。例如，我們可能覺得能吃各種食物的自由是件好事。但是，如果我們以自身的自由對某些選擇只吃蔬菜的信徒做出貶斥的評論，我們的自由可能會被那些被我們傷害了良心的人毀謗。

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  • 9.

    解釋「吃喝」與「公義、和平並聖靈中的喜樂」的對比。

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    「吃喝」在這裡指的是那些與我們的信仰和與神關係不太相關的事情（比如我們的飲食選擇）。相反，「公義、和平並聖靈中的喜樂」是關乎神所喜悅的屬靈品質。這些才是我們在基督的身體裡應該竭力去實現的。當我們有公義、和平並聖靈中的喜樂時，基督身體的所有肢體都被造就了。

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  • 10.

    解釋第二十二和二十三節的教訓。

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    第二十二和二十三節中的教導再次強調了個人需對神負責的重要性。無論我們做了什麼樣的選擇，不管是有關飲食，還是有關守日子，我們都必須確保我們可以問心無愧地回答神。然而，如果我們做出某些違背信仰的選擇，僅僅是因爲別人也做了，又或者是因為我們感到壓力所以做出同樣的選擇，我們就不再是憑信心而行了。這等同於做了我們深知神不喜悅的事情。如此行為，根據第二十三節，被視為是罪。

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  • 11.

    我們如何可以確定我們所做的一切事情都是出於信心呢？

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    我們必須謹記，雖然我們可以自由地做出選擇，但我們所做的每一個選擇都需要向神交代 (比照 傳 11:9)。如果我們的選擇是出於渴望討神的喜悅，那麼我們的行為就是出於信心的 (比照 林後 5:6-10)。這就是聖經所說的敬畏神，謹守祂的誡命 (傳 12:13-14)。或許別人並不總是贊成我們的選擇，但重要的是，我們做的一切都是來自一個堅定的信念，既我們忠於神和祂的話語。

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  • 15:1–13

    12.

    舉例一些當前需要你忍耐「不堅固人的軟弱」的例子。

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    希臘語中「軟弱」的意思是「弱點」。這並不一定意味著錯誤。在教會裡，有些信徒可能比較軟弱，因為他們的信仰很容易被其他信徒的言行所動搖。他們的關係在很大程度上仍然取決於他們周圍的人。這樣的信徒傾向於需要信心更堅固信徒給予更多的關心和注意力。

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  • 13.

    基督如何在擔當不堅固人軟弱上以身作則？

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    我們的主耶穌基督來到世界時，成為了僕人 (羅 15:8; 太 20:28; 路 22:27; 腓 2:4-8)。祂為我們的緣故捨己，活著時遵行天父的旨意。正因為如此，祂不得不擔當人的辱罵 (羅 15:3)。

    我們被呼召來跟隨基督的腳蹤。要做到這一點，就意味著要捨己，不做只求自己喜悅的事情。為了我們的弟兄和主的緣故，我們也需要做出犧牲，接納那些與我們有分歧的人。在任何事情上，我們都需要考慮他人的好處，而這樣做需要多多地忍耐。

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  • 14.

    為什麼在主裡彼此接納會榮耀神呢？

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    主耶穌基督因順從神的旨意，為全人類完成了救恩的工作，並為父神帶來了榮耀 (羅 15:8-12)。同樣，藉由我們的忍耐，基督身體的肢體也可以彼此和睦，一體成長。如此一來，所有的信徒都可以一口同聲叫神得榮耀 (羅 15:6-7)。

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