Contexto

El dragón y sus bestias han ejercido poder y autoridad sobre la tierra. Han oprimido e incluso matado a los santos. En este capítulo, Juan ve primero la serena visión del Cordero y los 144 mil que son puros y sin mancha. Luego, tres ángeles claman con mensajes del evangelio y del juicio inminente. Después de la proclamación viene la gran cosecha, donde Dios derrama toda su ira sobre la tierra.

Versículo clave

(14:13)

¿Sabía usted que...?

1. Monte de Sión (14:1): “Podría referirse a la zona montañosa en el sureste de Jerusalén, el monte del templo, toda la ciudad de Jerusalén, o como en tiempo posterior al exilio, a toda la tierra de Judá y toda la nación de Israel… En la tradición profética, Sión llegó a simbolizar el lugar donde el Mesías convocará para sí una gran multitud de redimidos (Sal 48:1 y sig.; Is 24:23; Jl 2:32; Abd 1:17, 21; Miq 4:1, 7; Zac 14:10)”.
2. Babilonia (14:8): “La antigua Babilonia en Mesopotamia era el centro político, comercial y religioso de todo el imperio. Era notorio por su lujo y decadencia moral”. ^[ref]
3. Cáliz de su ira (14:10): “En el Antiguo Testamento, la ira de Dios es comúnmente descrita como una copa de vino para beber (Sal 75:8; Is 51:17; Jer 25:15)”. ^[ref]
4. Lagar (14:19): “Una artesa de roca labrada de unos ocho pies cuadrados con un canal que conducía a una artesa más pequeña en desnivel bajo de la primera. Las uvas se echaban en la primera y se machacaban con los pies descalzos. El jugo se juntaba en una artesa inferior. A veces se añadía presión mecánica. Pisar u hollar las uvas era una figura común en el Antiguo Testamento para la ejecución de la ira divina (cf. Is 63:3; Lam 1:15; Jl 3:13)”. ^[ref]
5. Mil seiscientos estadios (14:20): “Unas 180 millas (cerca de 300 kilómetros). Tiene aproximadamente el largo de Palestina de norte a sur”. ^[ref]

Esquema

• El Cordero y los 144 mil
  (14:1-5)
• Proclamación del primer ángel
  (14:6-7)
• Proclamación del segundo ángel
  (14:8)
• Proclamación del tercer ángel
  (14:9-11)
• Perseverancia de los santos; Bienaventuranza
  (14:12-13)
• Segando la cosecha de la tierra
  (14:14-16)
• Echando las uvas en el lagar de la ira de Dios
  (14:17-20)

Palabras/frases claves

adorad, atormentado, Babilonia, cántico nuevo, dadle gloria, hoz, ira, juicio, lagar, mandamientos de Dios y la fe de Jesús, mueren en el Señor, nombre, perseverancia, redimidos, segar, siguen, sin mancha delante del trono de Dios, Sión, temed a Dios, vino, vírgenes

Análisis general

• 1.

  ¿Cómo es este capítulo una conclusión adecuada para los capítulos 12-14?         Mostrar respuesta El capítulo 14 revela el auténtico vencedor en la guerra entre el dragón y la descendencia de la mujer. El fiero ataque del dragón y la arrogante blasfemia de la bestia contra Dios resultaron inútiles. El Cordero y sus seguidores están firmes sobre el monte de Sión (1-5), pero los seguidores de la bestia ahora tienen que sufrir el juicio y el tormento (6-20). Ocultar respuesta

Análisis del segmento

• 14:1-5

  1.	¿De qué forma este pasaje es un agudo contraste con la escena anterior?         Mostrar respuesta La escena anterior estaba llena de brutalidad, engaño, opresión y derramamiento de sangre. La escena del monte de Sión es pacífica, de gozo y libre de pecado. Ocultar respuesta

• 2.

  Compare esta visión con 7:1-8 y anote las diferencias.         Mostrar respuesta En el capítulo 7, los 144 mil fueron sellados antes de que los ángeles dañaran la tierra y el mar. Juan oyó el número de los sellados, pero no los vio en la visión. En cambio, en el capítulo 14, Juan ve a los 144 mil con el Cordero de pie en el monte de Sión. Ocultar respuesta

• 3.

  ¿Cómo es esta escena un aliento para los creyentes?         Mostrar respuesta Esta visión indica que los elegidos de Dios tienen asegurado un lugar en el cielo, pese al intento del dragón de destruir a los hijos de Dios. Por la obra redentora del Cordero, somos librados del daño de Satanás. Si lo seguimos a donde quiera que vaya, podremos estar firmes en el reino de Dios. Ocultar respuesta

• 4.

  ¿Qué simboliza el monte de Sión? (Heb 12:22, 23; Sal 48:2, 3, 132:13)         Mostrar respuesta El monte de Sión, sobre el que fue edificada Jerusalén, era un símbolo de la morada de Dios. En el Nuevo Testamento, ha venido a prefigurar la iglesia, la asamblea de los redimidos. Que el Cordero esté en el monte de Sión representa que Cristo es el salvador de la iglesia (Ef 5:23). Ocultar respuesta

• 5.	¿Qué caracteriza a los 144 mil?         Mostrar respuesta Tienen el nombre del Padre escrito en sus frentes (1). Vea también los versículos 4-5. Ocultar respuesta

• 6.

  ¿Cuál es el significado del nombre del Padre? Compare esto con 13:16.         Mostrar respuesta Mientras que los inconversos tienen la marca del nombre de la bestia, el pueblo de Dios tiene el nombre del Padre en sus frentes. Tener el nombre del Padre significa que Dios los reconoce como su atesorada posesión (cf. Ef 1:13-14; Ap 3:12, 7:3). Ocultar respuesta

• 7.

  ¿Qué relación existe entre los 144 mil y el Cordero? ¿Cuál es su relación con el Cordero?         Mostrar respuesta Ellos siguen al Cordero por dondequiera que va (14:4). Ellos han sido redimidos por la sangre del Cordero (5:9). Sin el sacrificio del Cordero, no tendrían lugar en el monte de Sión. Ocultar respuesta

• 8.

  ¿Cuál es el significado del nuevo cántico? ¿Por qué solo los 144 mil pueden aprender el nuevo cántico?         Mostrar respuesta Para conocer el significado del nuevo cántico, vea la Lección 4, la pregunta 17 (cf. Ap 5:9). Aquí, las voces celestiales y los arpistas cantan el nuevo cántico, que solo los 144 mil pueden aprender. Este cántico, que trata de la salvación del Cordero, es uno que sólo los redimidos pueden identificar y cantar, debido a que solo ellos han experimentado y aceptado la gracia salvadora del Señor Jesucristo. Ocultar respuesta

• 9.

  ¿Qué nos dice el contexto acerca del significado de “no se han contaminado con mujeres”? (cf. 2 Co 11:2, 3)         Mostrar respuesta El pasaje menciona dos veces a los 144 mil fueron redimidos de la tierra (3, 4). El versículo 4 declara que siguen al Cordero dondequiera que va. Por el contexto, entendemos que su posición de no haberse contaminado con mujeres, es simbólico de su lealtad al Cordero, su Señor y Redentor, y que no se han conformado al estilo de vida pecaminoso y las falsas enseñanzas de este mundo. Ocultar respuesta

• 10.

  ¿Cómo debemos “seguir al Cordero dondequiera que va”?         Mostrar respuesta Seguir al Cordero significa dedicar toda nuestra vida a caminar en los pasos de Cristo, obedeciendo y sirviendo a Él. Significa vivir una vida nueva a semejanza del Señor y abandonar el camino del pecado. En vez de seguir nuestros propios deseos, debemos negarnos, sufrir con Él y vivir según su Espíritu (1 Pe 2:21; Mt 10:37-38, 16:24; Ro 8:9-17). Ocultar respuesta

• 11.

  ¿Cómo podemos ser “primicias” para Dios y para el Cordero? (cf. Sant 1:18)         Mostrar respuesta En el Antiguo Testamento, se ordenó al pueblo de Dios que ofreciera sus primicias, que eran la mejor parte de la cosecha. Asimismo, como hijos amados que hemos sido comprados por su sangre, pertenecemos al Señor. Debemos dedicar nuestro corazón y cuerpo al Señor, obedecer y servirle a Él. Tal ofrenda es santa y agradable a Dios (1 Co 6:19, 20; Ro 12:1, 2). Ocultar respuesta

• 12.

  Explique el significado de “en sus bocas no fue hallada mentira”. Compare este versículo con 13:5, 6, 14.         Mostrar respuesta A diferencia de las bestias, que desafiaron a Dios y engañaron al pueblo, los 144 mil no hablaron palabras de engaño. Ellos no quisieron creer ni profesar las falsas enseñanzas con las que Satanás engaña al mundo, sino que reconocieron el nombre de Jesús, incluso frente a persecución y muerte (21:27; 22:15; cf. Mt 10:32, 33). En otra dimensión, tal veracidad se refleja en andar conforme a la verdad en una vida piadosa (1 Jn 2:4, 21, 22, 27; Jn 8:44, 45). Este aspecto de veracidad explica la frase “son sin mancha delante del trono de Dios”. Ocultar respuesta

• 13.

  ¿Cómo se relaciona este pasaje con los siguientes versículos y capítulos? ¿Ha visto este patrón en el Apocalipsis anteriormente?         Mostrar respuesta Aquí, Juan tiene esta maravillosa visión celestial y escucha el nuevo cántico antes de que la ira del juicio final sea derramada. Este patrón es consistente con los capítulos anteriores (escena celestial en 5:8-14 antes de los sellos de 6:1-17; escena celestial en 7:1-17 antes de las trompetas). Tal patrón pareciera decirnos que los redimidos de Dios son guardados espiritualmente. Los ayes y los disturbios de la tierra no pueden destruir a los ciudadanos del cielo. Ocultar respuesta

• 14:6-13

  14a.

  El primer ángel proclama el mensaje del evangelio cuando el juicio está por comenzar. ¿Cuál es el propósito de Dios al hacer esto?         Mostrar respuesta Dios, en su abundante misericordia, da al mundo otra oportunidad de oír el evangelio, arrepentirse de sus pecados y volverse a Dios. Ocultar respuesta

• 14b.

  ¿Es esto consistente con sus observaciones previas respecto a las obras de Dios en el Apocalipsis?         Mostrar respuesta En los juicios de los sellos y las trompetas, vemos que el propósito de Dios al enviar las calamidades sobre la tierra es para que la gente se arrepienta. Pero la gente rehúsa volverse del mal (9:20, 11:9, 10, 18). Sin embargo, Dios es paciente con ellos e incluso provee otra oportunidad para el mundo al tener al ángel declarando el evangelio eterno. Ocultar respuesta

• 15.	¿Siente que es su comisión predicar el evangelio eterno a toda nación, tribu, idioma y lengua? ¿Qué hace para cumplir con esto en su vida actual?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 16.

  Explique el significado de la segunda proclamación (8).         Mostrar respuesta Aquí la declaración se cumple en los capítulos 17-18. La ira de Dios está lista para derramarse sobre Babilonia, la gran ciudad que gobierna sobre los reyes de la tierra y la mujer que hace a todas las naciones beber del vino de su fornicación. Este anuncio sirve como declaración de juicio y recordatorio a los santos para que huyan de la idolatría y la corrupción moral del mundo. Ocultar respuesta

• 17.

  ¿Por qué los adoradores de la bestia son tan culpables como la bestia misma?         Mostrar respuesta El acto de adoración a la bestia, refleja un corazón de pecado e incredulidad. Debido a que la bestia blasfema contra Dios, sus seguidores deben estar también en rebelión contra Dios. Debido a que eligen seguir y adorar a Satanás, su final será el tormento en el infierno, y sufrirán junto con este por la eternidad. Ocultar respuesta

• 18a.

  ¿Por qué los versículos 12 y 13 son colocados aquí en este pasaje?         Mostrar respuesta Este aliento para los santos pareciera sugerir que los juicios anunciados por los ángeles estuvieran por cumplirse. En realidad, este podría ser el tiempo más difícil en el período de la tribulación, cuando muchos serán muertos por su fe. Por esto, una vez más, se alienta a la paciencia de los santos (cf. 13:10). La voz del cielo acerca de morir en el Señor implica que los que obedecen los mandamientos de Dios y permanecen fieles a Jesús podrían ser asesinados en estas últimas horas, antes del tiempo de la cosecha final. Ocultar respuesta

• 18b.

  ¿Qué significa morir en el Señor?         Mostrar respuesta Significa ser fieles al Señor incluso hasta la muerte (cf. 2:10). Como sugiere el versículo 12, los que mueren en el Señor son los que guardan los mandamientos de Dios y permanecen fieles a Jesús hasta el final. A diferencia de los adoradores de las bestias, que no tendrán descanso ni de noche ni de día, los seguidores del Cordero recibirán el descanso final. Ocultar respuesta

• 18c.	¿Cómo se siente al pensar en morir en el Señor? ¿Qué obras le seguirán cuando usted descanse de sus trabajos?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 14:14-20

  19.	¿Quién podría ser el “uno semejante al Hijo del Hombre”? (cf. Dn 7:13; Ap 1:13)         Mostrar respuesta El Señor Jesucristo. Ocultar respuesta

• 20.

  ¿Qué simbolizan la cosecha y la recolección de uvas? (cf. Jl 3:13; Jer 51:33; Os 6:11; Mt 13:30, 39-42; Is 63:1-6; Lam 1:15)         Mostrar respuesta La cosecha y la recolección de uvas podrían referirse a lo mismo, a la separación final entre los justos y los malvados. Los salvos serán recibidos en el reino de Cristo, mientras que los impíos sufrirán la ira y la condenación de Dios. Ocultar respuesta

• 21.

  ¿Por qué los dos ángeles en 17 y 18 salen del templo y el altar celestial? ¿Qué podría significar esto?         Mostrar respuesta Como se ve en 11:19, la apertura del templo significa el cumplimiento de la salvación y la invitación de Dios a sus redimidos a su presencia. Aquí, vemos que del templo procede uno de los ángeles de la cosecha, lo que sugiere que la cosecha marca la consumación del plan redentor divino. Aquí el altar nos recuerda 6:9-11, donde las almas de los mártires claman a Dios por venganza, o 8:3-5, donde los símbolos del juicio siguen a la ofrenda del incienso (no está claro si el altar en 14:18 es el altar del sacrificio o el del incienso). Finalmente el tiempo ha llegado para que Dios vengue su sangre y cumpla su promesa en 13:10. Por lo que no es una coincidencia que la cosecha resulte en un masivo derrame de sangre del lagar (20). Ocultar respuesta

• 22.	¿Cómo se está preparando para esta cosecha final?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta